مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

213

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

صحبته عمّه الحسين عليه السلام في خروجه من المدينة إلى أن ورد كربلاء « 1 » وخرج من المدينة مع الحسين عليه السلام من زوجات أخيه الحسن خمس ومن أولاده ذكوراً وإناثاً ستّة عشر ، فبين مَنْ قُتِلَ منهم يوم الطّفّ مع الحسين وبين مَنْ سُحِقَ منهم ،

--> ( 1 ) - بيرون شدن امام حسين عليه السلام از مدينه پس امام حسين گريان از آن خواب بيدار شد وبا أهل بيت خويش بيامد وايشان را از آن خواب داستان كرد وبا ايشان وداع فرمود وخواهران خود وفرزندان خود وبرادرزاده‌اش قاسم بن حسن بن علي عليهم السلام را بر محامل برنشاند . آن‌گاه با بيست‌ويك تن مرد از أهل بيت وأصحاب خويش روى به راه نهاد واز جملهء ايشان أبو بكر بن علي ومحمد بن علي وعثمان بن علي وعباس بن علي وعبداللَّه بن مسلم بن عقيل وعلي بن الحسين الأكبر وعلي بن الحسين الأصغر عليهم السلام بودند . چون عبداللَّه بن عمر از بيرون شدن آن حضرت مستحضر گرديد ، راحلهء خويش را برنشست وبه سرعت وشتاب از پى آن جناب بتاخت تا در منزلي از منازل خدمتش را دريافت وعرض كرد : « يا بن رسول اللَّه ! به كدام سوى آهنگ فرموده باشى ؟ » فرمود : « به جانب عراق . » عرض كرد : « به درنگ باش وبه حرم جدت مراجعت فرماى . » امام حسين از قبول آن امر امتناع ورزيد . چون ابن عمر آن ابا وامتناع بديد ، عرض كرد : « يا ابا عبداللَّه ! آن موضعي را كه رسول خدا صلى الله عليه وآله از تو هميشه ببوسيدى ، برگشاى . » امام حسين عليه السلام ناف مبارك نمودار كرد وابن عمر سه دفعه بر آن بوسه نهاد وبگريست وعرض كرد : « تو را به‌خداى مىسپارم اى ابوعبداللَّه ! چه تو در اين سفر كه پيشنهاد خاطر مبارك فرموده‌اى ، كشته بخواهى شد . » بالجملة امام حسين سلام اللَّه عليه با أصحاب وياران خويش طي طريق همى فرمود . ابن أبي الحديد 1 در شرح « نهج البلاغة » در ذيل أحوال آن جماعت كه اباة ضيم 2 هستند وهرگز قبول ظلم وذلت نمىكرده‌اند ؛ مىنويسد : از جمله كلمات حضرت امام حسين كه پسرش علي بن الحسين عليه السلام از وى نقل كرده ، اين كلمات است كه در يوم الطف مىفرمايد : « ألا وإنّ الدّعيَّ ابن الدّعيِّ قد خيّرنا بين اثنتَين : السِّلّة أو الذِّلّة ، يأبى اللَّه ذلك لنا ورسوله والمؤمنون وحجورٌ طابت وحجورٌ طهرت وأنوفٌ حميّة ونفوسٌ أبيّة » . 1 . ابن أبي الحديد : عز الدين عبد الحميد از دانشمندان به نام عامه وشرح « نهج البلاغة » أو مورد توجه علماى اعلام ودر أصول معتزلي مذهب بوده وعلامه حلّى به واسطهء پدرش از أو روايت مىكند . 2 . اباة ضيم ( جمع أبيّ ) : امتناع كننده ؛ وضيم بمعنى ظلم ، يعنى زيربار ظلم نمىروند . سپهر ، ناسخ التواريخ حضرت سجاد عليه السلام ، 2 / 90 - 91