فقاتل قتالًا شديداً . « 1 » السّماويّ ، إبصار العين ، / 22 / مثله الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 139 أقول : اختلف كلمات العلماء في أوّل شهيد من أهل بيت سيّد الشّهداء عليه السلام هل هو عليّ الأكبر أو عبداللَّه بن مسلم بن عقيل ؟ فذهب إلى كلّ واحد منهما طائفة ، وما ذكرناه هو الأصحّ عندنا كما اختاره الطّبريّ والجزريّ والأصبهانيّ والدّينوريّ والشّيخ المفيد والسّيّد ابن طاوس وغير هؤلاء ، ويؤيّد ذلك الزّيارة المشتملة على أسامي الشّهداء : « السّلام عليك يا أوّل قتيل من نسل خير سليل » . فقول الشّيخ الأجل نجم الدّين جعفر بن نما : فلمّا لم يبق معه إلّاالأقل من أهل بيته ، خرج عليّ بن الحسين عليه السلام ، ضعيف ، وإن احتمل أن يكون المراد ما ذكروه ، ولكن يأباه سياق كلامه رحمه الله . « 2 » القمّي ، نفس المهموم ، / 312 - 313 فاستأذن أباه وبرز على فرس للحسين يسمّى « لاحقاً » [ . . . ] ، ثمّ شدّ يرتجز معرّفاً بنفسه القدسيّة وغايته السّامية :

--> ( 1 ) - [ أضاف في ذخيرة الدّارين : قال أبو جعفر : ففعل ذلك مراراً ] . ( 2 ) - كلمات علما در اوّل شهيد از اهل‌بيت اختلاف دارد . بعضي علىاكبر را اوّل شهيد دانند وبرخى عبداللَّه ابن مسلم بن عقيل را وما به موافقت طبري وجزرى واصبهانى ودينورى وشيخ مفيد وسيد ابن طاوس وديگران علىاكبر را اوّل شهيد نوشتيم وزيارة شامل نام شهدا هم بر آن دلالت دارد ؛ « السّلام عليك يا أوّل قتيل من نسل خير خليل » وآنچه شيخ نجم الدين بن‌نما گفته [ است ] ، كمي از أهل بيت زنده بودند كه علىاكبر به ميدان رفت ، ضعيف است وشايد مقصودش با آن‌ها يكى باشد ؛ ولى سياق كلامش راه نمىدهد . كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 143 علىبن الحسين بر لشگر حمله كرد ومىسرود : منم علي بن حسين بن علي * ما به‌خدا هستيم ، أولى به نبي از شبث وشمر همان پست دنى * تا خم شود تيغ زنم چون زدني همچو جوانى هاشمي علوي * از پدر امروز كنم دفع بدى خود نسپاريم بر آن ابن‌دعى بر لشكر چند بار حمله برد وجمع بسيارى كشت ؛ به اندازه‌اى از آن لشكر كشت كه به شيون آمدند . در روايتي با تشنگى يكصد وبيست مرد را كشت . در « مناقب » گويد : « هفتاد مبارز را كشت . » كمره‌اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 141