رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم با غير كفو نكاح نشوند ، ودر نسب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم اختلاط واستخفاف روى نيارد ، ومردمان از اين قول كافر نشوند ، ودر دعوى حرامزادگى نيافتند ، وتبره‌كار نشوند ، ودين بباد ندهند ، واگر پادشاه در هر قصبة سيّد أجل نصب نكند هرچه از اين فساد وتسلسل ضلاله روى نمايد وذمهء پادشاه باشد ، فرداى قيامت مصطفى صلى الله عليه وآله وسلم خصم أو گردد ، وسيّد اجل را بايد كه دختر سيّد غير كفو را دادن ندهد ، واگر داده باشد فسخ نكاح وخلع كناند ، انتهى . وفي هذه العبارة الرّشيقة فوائد عديدة وحقائق سديدة : منها : أنّ تزويج العلويّة بغير علويّ تزويج بغير كفو ، ولو كان مدّعياً كونه علويّ النّسب . ومنها : أنّ تزويج العلويّة بغير علويّ يوجب اختلاط نسب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ويورث استخفافه . ومنها : أنّ هذا التّزويج يوجب الكفر . ومنها : أنّ هذا التزويج يورث دعوى التولّد من الحرام . ومنها : أنّ هذا التّزويج يورث الإثم . ومنها : أنّ هذا التّزويج يوجب تضييع للدِّين . ومنها : أنّ هذا التّزويج يوجب الفساد وتسلسل الضّلال . ومنها : أنّ هذا التّزويج يوجِب أن يكون الرّسول خصماً للمزوّج يوم القيامة . ومنها : أنّ سيِّدنا الأجلّ ، الّذي هو نقيب الأشراف ، لا يجوز له الرِّضا بهذا التّزويج لأنّه تزويج بغير كفو . ومنها : أنّ هذا التزويج لو وقع ، فعلى السّيِّد الأجلّ أن يفسخ هذا العقد ، ويحكم بالخلع . وإذا أحطتَ خبراً بما ذكره هذا الحبر الجليل ، ظهر لك أنّ تزويج العلويّة بغير العلويّ قد كان مورثاً لهذه المفاسد الجمّة ، كيف يجوِّز مسلم عاقل تزويج سيِّدتنا أمّ كلثوم ( س ) بعمر بن الخطّاب ؟ ! فأنّه يستجمع تمام هذه المفاسد ، بألف أولويّة ، واللَّه العاصم عن التّعصّب والتّعسّف وأ نّه شرّ بليّة . فصل : قد أورد غلام عليّ المتخلِّص بآزاد البلجرامي « 1 » ، الّذي هو من كبار علماء الهند في التّخلّص عن أعضال عدم كفاءة عمر بن الخطّاب لسيِّدتنا أمّ كلثوم ( س ) أضعف من

--> ( 1 ) - غلام علي آزاد بن نوح الحسيني الواسطي ، المتوفّى 1194 . فقيه مؤرِّخ عالم بالأدب ، له مؤلّفات . الأعلام 5 : 314 . معجم المؤلِّفين 8 : 41 . كتابهاى چاپى فارسي 3 . 71 . 3 .