خرّجهما أحمد في المناقب وخرّج الأوّل ابن السّمّان في الموافقة مختصراً . « 1 » وعن عطاء الخراسانيّ ، قال : خطب عمر إلى عليّ أمّ كلثوم بنت فاطمة ، فاعتلّ عليه ، فقال : إنّها صغيرة ، فقال عمر : وإن كانت ، سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول : « كلّ نسب وصهر ينقطع يوم القيامة إلّانسبي وصهري » فلذلك رغبت في ذلك ، فزوّجه إيّاها « 1 » . محبّ الدّين الطّبري ، ذخائر العقبى ، / 168 - 169 / مثله الدّياربكري ، تاريخ الخميس ، 2 / 285 خرّجه الدّولابيّ ، وخرّج ابن السمّان معناه ولفظه مختصراً ، أنّ « 2 » عمر قال لعليّ : إنِّي أحبّ أن يكون عندي عضو من أعضاء رسول اللَّه ( ص ) ؛ فقال له عليّ : ما عندي إلّاأمّ كلثوم ، وهي صغيرة ؛ فقال : إن تعش تكبر ، فقال : إنّ لها أميرين معي ، قال : نعم ، فرجع عليّ إلى أهله وقعد عمر ينتظر ما يردّ عليه ، فقال عليّ : أُدعوا الحسن والحسين ، فجاءا ، فدخلًا ، فقعدا بين يديه ، فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال لهما : إنّ عمر قد خطب إليَّ أختكما ، فقلت له : إنّ لها معي أميرين ، وإنِّي كرهت أن أزوِّجها أنا « 3 » حتّى أؤامركما ، فسكت الحسين ، وتكلّم الحسن فحمد اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال : يا أبتاه ! مَنْ بعد عمر صحب رسول اللَّه ( ص ) وتوفِّي وهو عنه راض ، ثمّ ولي « 4 » الخلافة فعدل ؟ قال : صدقت « 5 » يا بني « 5 » ، ولكن كرهت أن أقطع أمراً دونكما ، ثمّ ذكر معنى ما تقدّم « 6 » . محبّ الدّين الطّبري ، ذخائر العقبى ، / 169 - 170 / مثله السّمهودي ، جواهر العقدين ، / 276 - 277 ؛ الدّياربكري ، تاريخ الخميس ، 2 / 285

--> ( 1 ) ( 1 ) [ تاريخ الخميس : وزاد المستطل : وكلّ بني أنثى فعصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإنِّي أبوهم‌وأنا عصبتهم ] . ( 2 ) - [ في جواهر العقدين مكانه : وأخرج ابن السّمّان معناه ، لفظه : أنّ . . . ] . ( 3 ) - [ جواهر العقدين : أنا ] . ( 4 ) - [ جواهر العقدين : تولّى ] . ( 5 - 5 ) [ لم يرد في جواهر العقدين ] . ( 6 ) - [ أضاف في جواهر العقدين : قلت : وضمّ عمر رضي الله عنه إيّاها وتقبيلها - كما في الرّواية السّابقة - من قبيل الإكرام ، ومثل هذا يكرم إليه الصّغير ، ولذا فعله بحضور مَن قال له : ما كنت تريد إليها صبيّة صغيرة ، ولولا أنّها كانت كذلك لما بعث بها عليّ رضي الله عنه إليه ] .