وسالف رسول اللَّه ( ص ) من قِبل حفصة : عبدالرّحمان بن زيد بن الخطّاب : كانت تحته فاطمة بنت عمر ، وأمّها أمّ كلثوم بنت عليّ بن أبي طالب ، وجدّتها فاطمة بنت رسول اللَّه ( ص ) ، وأخوها لأبيها وأمّها زيد بن عمر بن الخطّاب ، فولدت لعبدالرّحمان : عبداللَّه وابنةً . وإبراهيم بن نعيم النّحام بن عبداللَّه بن أسيد بن عبد بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ، كانت عنده رقيّة بنت عمر ، أخت حفصة لأبيها ، وأمّها : أمّ كلثوم بنت عليّ . البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 2 / 61 ، أنساب الأشراف ( ط مصر ) ، 1 / 428 تزوّجها عمر بن الخطّاب [ . . . ] حدّثني عبّاس بن هشام الكلبيّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : خطب عمر بن الخطّاب [ من عليّ ] أمّ كلثوم - رضي اللَّه تعالى عنهم - فقال : إنّها صغيرة . فقال : يا أبا حسن ! إنّما حرصي عليها لأنِّي سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول : ما سبب ولا صهر إلّاوهو منقطع يوم القيامة إلّاسببي وصهري . فقال عليّ : أنا مرسلها إليك لتراها . فلمّا جاءته قال لها : قولي لأبيك : إنِّي قد رضيت الحلّة . فأدّت الرِّسالة ، فزوّجه عليّ إيّاها وأصدقها عمر أربعين ألفاً . وقال هشام بن الكلبيّ : وقد ذكر قوم : إنّه أصدقها مأة ألف درهم . حدّثنا الحسين بن عليّ بن الأسود ، حدّثنا عبيداللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، عن عثمان بن محمّد بن عليّ ، قال : خرج عمر إلى النّاس فقال : رَفِّئُوني بابنة رسول اللَّه ، فإنِّي سمعت رسول اللَّه ( ص ) يقول : كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلّاسببي ونسبي . حدّثني محمّد بن سعد ، حدّثنا مالك بن إسماعيل النّهديّ ، حدّثنا سيف بن هارون ، عن فضل بن كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : لمّا ابتنى عمر بأمّ كلثوم ؛ دخل على مشيخة المهاجرين وكانت تحفته إيّاهم أن صَفّر لحاهم بملاب « 1 » .

--> ( 1 ) - في هامش الأصل : الملاب : ضرب من الطّيب كالخلوق .