وهم : يحيى الفأفاء ، وأحمد ، وعليّ . ومن نسل أحمد بن عبداللَّه : محمّد بن الحسن بن حيدرة بن محسن بن يحيى بن الحسن ابن حمزة بن أحمد المذكور . ومن ذرِّيّة عليّ بن عبداللَّه : صالح المرتضى بن ناصر بن أبي عبداللَّه بن عليّ بن محمّد ابن جعفر بن يحيى بن عليّ المذكور . وأمّا داود بن محمّد بن حمزة ، فله عقب من إسماعيل ، وإسحاق . وأعقب إبراهيم بن محمّد بن حمزة بالمغرب من زيادة اللَّه ، ومحمّد ، ومطهّر « 1 » ، وهم في نسب القطع في « صح » . وأمّا صالح بن محمّد بن حمزة ، فمنقرض نصّ عليه الدّمشقيّ ، قال ابن طباطبا : نسله في « صح » . قال الشّيخ جمال الدّين : ولبني الطّيّار جمع في البادية ، قال : حدّثني الشّيخ تاج الدّين أبو عبداللَّه محمّد بن القاسم بن معيّة الحسنيّ النّسّابة عن رجل منهم ورد الحلّة أيّام حكم الأمير سليمان بن مهنّا بن عيسى أمير طيّ بها ، أنّه قال : نحن بنو جعفر الطّيّار بادية مع آل مهنّا نحو من أربعة آلاف فارس ، نحفظ أنسابنا ، وننكح في أعراب طيّ ولا ننكحهم ، ولكن أكثرهم يجهلون أنسابهم ، ولا يعرفون إتّصالهم ، ويكتفون أنّهم من ولد جعفر الطّيّار ، وهم يعرفون بعضهم بعضاً ، ويفرّقون بينهم وبين من لا ينتهي إليهم . انتهى كلام الشّيخ . الأعرجي ، مناهل الضّرب ، / 61 - 84 جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبداللَّه بن جعفر بن أبي طالب المدنيّ ، عدّه الشّيخ رحمه الله في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الصّادق عليه السلام وعدّه في الخلاصة في القسم الأوّل وقال : إنّه ثقة . وقال النّجاشيّ في ترجمة ابنه سليمان : إنّه روى عن الرّضا عليه السلام وروى أبوه عن أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام وكانا ثقتين انتهى . ومثله في الخلاصة وكان

--> ( 1 ) - في العمدة : مظهر .