والعامّة تسمِّيه زين العابدين وهو وهم ، إنّما زين العابدين أبوه وليس بمصر ، بل قبره بالبقيع « 1 » . 9 - مشهد رأس الحسين عليه السلام معروف بمصر ، زاره ابن جبير ، وذكره المقريزيّ ، وهو محل شريف لاستجابة الدّعاء ، ظهرت منه الكرامات الكثيرة ، ذكرها الشّبراويّ والعدويّ « 2 » . هذه المشاهد لأهل البيت عليهم السلام معروفة في مصر ، ولا يزال النّاس يواظبون على زيارتها وتعهّدها منذ قديم ، ولهم ترتيب خاصّ في زيارتها ، ذكره الأستاذ أحمد فهميّ ، وقال : كان السّلف الصّالح يلتزمون زيارة مشاهد آل البيت وقبور الأئمّة والسّادة من الأولياء والصّالحين ، وكان بعضهم يرى أنّ يبدأ الزّيارة من مشهد الإمام الحسين ، وبعضهم يرى أن يبدأ بالمشهد النّفيسيّ ، أمّا زائرو القرافة من الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء الصّالحين ، فإنّهم كانوا يبدأون بزيارة السّيِّدة نفيسة ويختمون الزّيارة بمشهد الحسين . وقال المقريزيّ في خططه : وقبر السّيِّدة نفيسة أحد المواضع المعروفة بإجابة الدّعاء بمصر ، وهي أربعة مواضع : سجن نبيّ اللَّه يوسف الصِّدِّيق ، ومسجد موسى ، وهو الّذي بطرا ، ومشهد السّيِّدة نفيسة ، والمخدع لدى يسار المصلّى في قبلة مسجد الاقدام بالقرافة ، فهذه المواضع لم يزل المصريّون من أصابته مصيبة أو لحقته فاقة أو جائحة يمضون إلى أحدها فيدعون اللَّه فيستجيب لهم ، ومجرّب ذلك « 3 » . هذا هو التّرتيب الّذي التزم به السّلف الصّالح من زيارة المشاهد ، ولا ترى أحداً منهم يزور قبر السّيِّدة العقيلة زينب ، وإن كان لها هناك مشهد ، فلماذا يبدأون زيارتهم بمشهد السّيِّدة نفيسة ، إذ هي ليست بأفضل من فلذة كبد الزّهراء ( سلام اللَّه عليها ) ، ولماذا لا نراهم ملتجئين عند الشّدائد إلى مشهدها وهي الّتي تربّت وترعرعت في حجر النّبوّة والولاية ، وارتضعت بدرِّ بضعة النّبيّ الطّاهرة صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ولماذا لا يعدّ أهل مصر مشهدها

--> ( 1 ) - الخطط المقريزيّة ، ج 3 ، ص 306 ، العدل الشّاهد ، ص 91 ، زيد الشّهيد عليه السلام ، ص 153 . ( 2 ) - الاتحاف بحبّ الاشراف ، ص 25 - 40 ، مشارق الأنوار ، ص 92 ، رحلة ابن جبير ، ص 12 ، الخطط المقريزيّة ، ج 2 ، ذكر مشهد رأس الحسين عليه السلام . ( 3 ) - كريمة الدّارين ، ص 67 ، طبع مصر .