ليس في قبر السّيِّدة نفيسة خلاف ، فقد زارها الأعلام . وذكر ابن الزّيّات جماعة عظيمة من العلماء والمحدِّثين ممّن تشرّف بزيارتها ، وتوفّيت في شهر رمضان سنة 208 ه ، وكان يوم وفاتها يوماً مشهوداً أتوها من أقاصي البلاد والضّواحي حتّى صلّوا عليها بعد دفنها ، ولأهل مصر بها كمال الاعتقاد ، ويفتخرون بضريحها قديماً وحديثاً ؛ راجع لترجمتها المصادر التّالية : حسن المحاضرة للسّيوطيّ ج « 1 » ص 242 ، تاريخ ابن خلّكان ج « 2 » ص 301 ، الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة ص 193 ، تحفة الأحباب للسّخاويّ ص 126 ، الكواكب السّيّارة لابن الزّيّات ص 31 ، الأعلام للزّركليّ ج 9 ص 17 ، شذرات الذّهب ج « 2 » ص 21 ، الخطط والآثار للمقريزيّ ج 3 ص 341 ، النّجوم الزّاهرة ج « 2 » ص 185 ، والكامل لابن الأثير ج 5 ص 207 ، معجم البلدان ج 4 ص 554 ، فوات الوفيات ج « 2 » ص 310 ، طبقات الشّعرانيّ ج « 1 » ص 66 ، مراقد المعارف ج « 2 » ص 344 ، الغدير ج 5 ص 197 . 2 - السّيِّدة زينب بنت أحمد بن محمّد بن جعفر بن محمّد الحنفيّة بن الإمام عليّ بن أبي طالب ، دخلت مصر سنة 212 ه مع أخيها ، وقبرها خارج باب النّصر المعروف عندالعامّة قبر السّيِّدة زينب ، ذكره المقريزيّ والسّخاويّ وترجمها العبيدليّ « 1 » . 3 - السّيِّدة زينب بنت يحيى بن حسن بن زيد بن حسن السّبط بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، ذكرها ابن الجبّاس في طبقات الأشراف ، والعبيدليّ في أخبار الزّينبات ؛ وقال السّخاويّ : ليس في قبرها خلاف ، كان أهل مصر يأتون إلى زيارتها ، وكان ظافر يزورها ماشياً ، وتوفّيت سنة 240 ه ، وذكر المصريّون لها كرامات كثيرة يطول المقام بذكرها ، ذكرها ابن الزّيّات وغيره « 2 » .

--> ( 1 ) - أخبار الزّينبات ، ص 26 ، الخطط المقريزيّة ، ج 1 ، ص 314 ، تحفة الأحباب للسّخاويّ ، ص 218 ، والكواكب السّيّارة ، ص 242 و 284 . ( 2 ) - الكواكب السّيّارة ، ص 87 ، تحفة الأحباب للسّخاويّ ، ص 213 ، أهل البيت ، ص 544 ، كريمة الدّارين ، ص 19 .