القمر ليلة تمامه ، والفرس يمرح ، فإذا طأطأ رأسه ، لحق الرّأس بالأرض ؛ فقلت له : رأس من هذا ؟ فقال : هذا رأس العبّاس بن عليّ ؛ قلت : ومن أنت ؟ قال : حرملة بن الكاهل الأسديّ ، قال : فلبثت أيّاما وإذا بحرملة ووجهه أشدّ سوادا من القار ؛ فقلت له : لقد رأيتك يوم حملت الرّأس ، وما في العرب أنضر « 1 » وجها منك ، وما أرى اليوم لا أقبح ولا أسود وجها منك ؛ فبكى وقال : واللّه منذ حملت الرّأس وإلى اليوم ما تمرّ عليّ ليلة إلّا واثنان يأخذان بضبعي ، ثمّ ينتهيان بي إلى نار تأجّج ، فيدفعاني فيها وأنا أنكص ، فتسفعني كما ترى ، ثمّ مات على أقبح حال . « 2 » سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 281 - 282 - عنه : المظفّر ، بطل العلقمي ، 2 / 395 وروى سبط ابن الجوزيّ : [ . . . ] وأخرج أيضا أنّ شخصا علّق رأسه الكريم في لبب فرسه ، فرؤى بعد أيام ووجهه أشدّ سوادا من القار ، فقيل له : إنّك كنت أنضر العرب

--> ( 1 ) - [ بطل العلقميّ : « أنظر » ] . ( 2 ) - [ زاد في بطل العلقمي : « وأمّا من رواها ولم يعبّر بأمرد ، بل قال رجل » ] . ابن بابويه به سند معتبر از قاسم بن اصبغ روايت كرده است كه گفت : « مردى از قبيلهء بنى دارم كه با لشكر ابن زياد به قتال امام حسين عليه السّلام رفته بود ، به نزد ما آمد . روى أو سياه شده بود وپيش از آن در نهايت خوشرويى وسفيدى بود . من به أو گفتم : « از بس كه روى تو متغيّر شده است ، نزديك بود من تو را نشناسم . » گفت : « من مرد سفيدرويى از أصحاب حضرت امام حسين عليه السّلام را شهيد كردم كه اثر كثرت عبادت از پيشانى أو ظاهر بود ، وسر أو را آورده‌ام . » راوي گفت : ديدم آن ملعون را كه بر اسبى سوار بود وسر آن بزرگوار را در پيش زين آويخته بود كه بر زانوهاى أسب مىخورد . من با پدر خود گفتم : « كاش اين سر را اندكى بلندتر مىبست كه اين‌قدر أسب به آن خفّت نرساند . » پدرم گفت : « اى فرزند ! بلايى كه صاحب اين سر بر أو مىآورد ، زيادة از خفّتى است كه أو به اين سر مىرساند ؛ زيرا كه أو به من نقل كرد كه از روزى كه أو را شهيد كرده‌ام تا حال ، هر شب كه به خواب مىروم ، به نزديك من مىآيد ومىگويد كه : « بيا ! ومرا به سوى جهنم مىبرد ودر جهنم مىاندازد ، وتا صبح عذاب مىكشم . » پس من از همسايگان أو شنيدم كه : « از صداى فرياد أو ، ما شبها به خواب نمىتوانيم رفت ؛ پس من به نزد زن أو رفتم وحقيقت اين حال را از أو پرسيدم . گفت : آن خسران مآل خود را رسوا كرده است . وچنين است كه گفته است . مجلسي ، جلاء العيون ، / 783