[ . . . ] على كلّ حال ، فقد كان العبّاس بن عليّ عليه السّلام يكّنى بأبي الفضل ، ويلقّب « بقمر بني هاشم » ، ولقّب في كربلا بالسّقّاء ، وحامل اللّواء ، ورئيس عسكر الحسين ، وغيرها من الألقاب وقد عدّت له ستّة عشر لقبا . المامقاني ، تنقيح المقال ، 2 - 1 / 128 يلقّب في زمنه قمر بني هاشم ، ويكنّى أبا الفضل : [ . . . ] « 1 » قال أهل السّير : وكان العبّاس ربّما ركز لوائه أمام الحسين ، وحامى عن أصحابه أو استقى ماء ، فكان يلقّب السّقّاء . ويكنّى أبا قربة بعد قتله « 1 » . السّماوي ، إبصار العين ، / 26 ، 29 ؛ مثله ، الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 265 يلقّب في زمنه قمر بني هاشم ، ويكنّى أبا الفضل [ . . . ] فسمّى السّقّاء وأبا قربة . « 2 » الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 142 ، 143 يكنّى أبا الفضل وأبا قربة ، ويلقّب بالسّقّاء وقمر بني هاشم . « 3 »

--> ( 1 - 1 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] . ( 2 ) - صاحب عمدة الطّالب در شرح أولاد عباس عليه السّلام گويد : كنيه‌اش أبا الفضل ، ولقبش سقا بود ؛ زيرا روز عاشورا براي برادر خود آب طلبيد وپيش از آن‌كه به أو برساند ، كشته شد . قبرش نزديك شريعه ودر محل شهادت أو است ودر آن روز پرچمدار حسين عليه السّلام بود . ترجمه . . . جرمي بن أبو العلا از زبير از عمويش نقل كند كه أولاد عباس أو را سقا مىگفتند وأبو القربة كنيه مىنهادند ؛ ولى من هيچ‌كدام از فرزندانش را نديدم واين سخن را از آن‌ها نشنيدم . أبو الفرج گويد : « عباس بن علي بن أبي طالب أبو الفضل كنيه داشت » . ابن شهرآشوب در مناقب گويد : « عباس سقا قمر بني هاشم وپرچمدار حسين وبزرگترين برادرهاى مادر خود به دنبال آب رفت » . كمره‌اى ، نفس المهموم ، / 153 ، 154 أبو الفرج در مقاتل الطّالبيّين گويد : « كان العبّاس بن عليّ يكنّى أبا الفضل » . وكان يقال له قمر بني هاشم ، وكان لواء الحسين معه . ودر عمدة الطّالب مىفرمايد كه كنيه آن حضرت أبو الفضل بود وبه روايت أنوار نعمانيّ أبو القربة بود وخوانده مىشد به سقا . القايني ، الكبريت الأحمر ، / 384 ( 3 ) - مكنّى به أبو الفضل وملقّب به قمر بني هاشم كه در كربلا به لقب سقا وحامل اللّوا ورئيس عسكر الحسين عليه السّلام وغير اين‌ها ( تا شانزده لقب كه هريكى به يك مقام عالي آن بزرگوار اشعار دارد ) مذكور داشته‌اند . مدرّس ، ريحانة الأدب ، 8 / 291 أبو الفضل عليه السّلام به كنيه‌ها ولقبهائى اشتهار يافت كه به برخى از آن‌ها از قبل موصوف بود وبه بعضي -