فسكت . فقال ابن زياد : « ما لك لا تتكلّم ؟ » قال : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها « 1 » ، و ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ « 2 » . قال : « أنت واللّه منهم ، ويحكم انظروا هذا قد أدرك ، واللّه إنّي لأحسبه رجلا » . فكشف عنه بعض أصحاب ابن زياد ، فقال : « نعم ، قد أدرك » . فقال : « أقتله » . فقال عليّ : « فوكّل بهؤلاء النّسوة من يكون محرما لهنّ يسير معهنّ إن كنت مسلما » . فقال ابن زياد : « دعوه ، سر أنت معهنّ » . أبو عليّ مسكويه ، تجارب الأمم ، 2 / 73 - 74 أخبرنا أبو عمر « 3 » ، قال : أخبرنا أحمد ، قال : حدّثنا أحمد « 4 » بن الحسين بن عبد الملك ، قال : حدّثنا إسماعيل بن عامر ، قال : حدّثنا الحكم بن محمّد بن القاسم الثّقفيّ ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه « 5 » : [ . . . ] ثمّ عرضوا عليه « 6 » ثمّ أمر « 6 » [ ابن زياد ] بضرب عنق عليّ بن الحسين عليه السّلام . فقال له عليّ عليه السّلام : إن كان بينك ، وبين هؤلاء النّساء رحم ، فأرسل معهنّ من يؤدّيهنّ . قال : تؤدّيهنّ أنت . وكأنّه استحيا ، وصرف اللّه عزّ وجلّ عن عليّ بن الحسين عليه السّلام القتل . الطّوسي ، الأمالي ، / 252 رقم 449 - عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 167 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 374 ؛ مثله ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، 44 / 152 ، ترجمة الإمام زين العابدين عليه السّلام ط المحمودي ، / 18 - 19 ، مختصر ابن منظور ، 17 / 231 ؛ المحمودي ، العبرات ، 2 / 244

--> ( 1 ) - س 39 الزّمر : 42 . ( 2 ) - س 3 آل عمران : 45 . ( 3 ) - [ في البحار والعوالم : « أبو عمرو » ] . ( 4 ) - [ في ابن عساكر والعبرات مكانه : « أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقنديّ ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهديّ ، أنبأنا أبو العبّاس بن عقدة ، أنبأنا أحمد . . . » ] . ( 5 ) - [ وفي المختصر مكانه : « وحدّث محمّد بن القاسم الثّقفيّ ، عن أبيه . . . » ] . ( 6 - 6 ) [ في ابن عساكر والبحار والعوالم والعبرات : « فأمر » ] .