وفي رواية : « 1 » إنّه أتي بشيء أوسع منه دون السّراويل وفوق التبّان ، فلبسه ، فلمّا قتل جرّدوه منه ، ثمّ استدعى بسراويل من حبرة يمانيّة ، يلمع فيها البصر « 1 » ، ففزرها ، ولبسها ، وإنّما فزرها لئلّا يسلبها بعد قتله . فلمّا قتل سلبها منه أبجر بن كعب ، وتركه مجرّدا ، فكانت يدا أبجر بعد ذلك تيبسان في الصّيف ، كأنّهما عودان وترطّبان في الشّتاء ، فتنضحان دما وقيحا إلى أن أهلكه اللّه تعالى . « 2 » الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 609 ، لواعج الأشجان ، / 184 وكان عليه جبّة خزّ دكناء وعمامة مورّدة أرخى لها ذؤابتين ، والتحف ببردة رسول اللّه صلى اللّه عليه واله « 3 » ، وتقلّد بسيفه . وطلب ثوبا لا يرغب فيه أحد يضعه « 4 » تحت ثيابه لئلّا يجرّد منه ، فإنّه مقتول مسلوب . فأتوه بتبّان فلم يرغب فيه ، لأنّه « 5 » من لباس « 5 » الذّلّة ، وأخذ ثوبا خلقا وخرّقه « 6 » ، وجعله تحت ثيابه ، ودعا بسراويل حبرة ، ففزرها ، ولبسها ، لئلّا يسلبها . المقرّم ، مقتل الحسين عليه السّلام ، / 340 - 341 - مثله بحر العلوم ، مقتل الحسين عليه السّلام ، / 437 - 438 وذكر السّيّد أيضا بأنّه تسرول الحسين بسراويل من حبرة ، فلمّا قتل عليه السّلام سلبها أبحر أو بحر بن كعب اللّعين وترك الحسين مجرّدا ، فكانت يدا بحر بعد ذلك تبيبان في الصّيف إلى أن هلك عليه اللّعنة . الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 321

--> ( 1 - 1 ) [ حكاه في الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ، 1 / 300 عن اللّواعج ] . ( 2 ) - امام كه از ددمنشى دشمن آگاهى كامل داشتند ، در آخرين لحظات مبارزه به خيمه بازگشته ، فرمودند : « لباسى مندرس وكهنه به من بدهيد تا زير لباس‌هايم بپوشم وپس از كشته شدن ، كسى به آن طمع نداشته باشد وبدن مرا برهنه نكند . » نوشته‌اند كه ابتدأ لباسى تنگ براي حضرتش آوردند ؛ اما امام از پذيرفتن آن امتناع ورزيد وفرمود : « اين لباس افراد خوار وزبون است . » آن‌گاه لباسى مندرس آورده وخود چند جاى آن را پاره كرده وپوشيدند ؛ اما شگفتا كه آن جنايت پيشگان ، اين لباس را نيز از تن مبارك امام خارج كردند . ادارهء پژوهش ونگارش ، ترجمهء أعيان الشّيعة ، / 240 ( 3 ) - [ أضاف في بحر العلوم : « ولبس درعه » ] . ( 4 ) - [ بحر العلوم : « يلبسه » ] . ( 5 - 5 ) [ بحر العلوم : « لباس من ضربت عليه » ] . ( 6 ) - [ بحر العلوم : « فمزّقه » ] .