فقال له « 1 » حبيب بن مظاهر : أما واللّه لبئس القوم عند اللّه غدا قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرّيّة نبيّه عليه السّلام ، وعترته ، وأهل بيته صلى اللّه عليه وسلم ، وعبّاد أهل هذا المصر المجتهدين بالأسحار ، والذّاكرين اللّه كثيرا ؟ فقال له عزرة « 2 » بن قيس : إنّك لتزكّي نفسك ما استطعت . فقال له زهير : يا عزرة « 2 » ! إنّ اللّه قد زكّاها ، وهداها ، فاتّق اللّه يا عزرة « 2 » ، فإنّي لك من النّاصحين ، أنشدك اللّه يا عزرة « 2 » أن تكون ممّن يعين الضّلّال على قتل النّفوس الزّكيّة . قال : يا زهير ! ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت ، إنّما كنت عثمانيّا . قال : أفلست تستدلّ بموقفي هذا أنّي منهم ؟ أما واللّه ما كتبت إليه كتابا قطّ ؟ ولا أرسلت إليه رسولا قطّ ، ولا وعدته نصرتي قطّ ، ولكن الطّريق جمع بيني وبينه ، فلمّا رأيته ذكرت به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومكانه منه ، وعرفت ما يقدم عليه من عدوّه ، وحزبكم ، فرأيت أن أنصره ، وأن أكون في حزبه ، وأن أجعل نفسي دون نفسه ، حفظا لما ضيّعتم من حقّ اللّه ، وحقّ رسوله عليه السّلام . ( ( 13 * ) « 3 » قال : وأقبل العبّاس بن عليّ يركض حتّى انتهى إليهم ، فقال : يا هؤلاء ! إنّ أبا عبد اللّه يسألكم أن تنصرفوا هذه العشيّة حتّى ينظر في هذا الأمر ، فإنّ هذا أمر لم يجر بينكم وبينه فيه منطق ، فإذا أصبحنا التقينا إن شاء اللّه ، فإمّا رضيناه فأتينا بالأمر الّذي تسألونه وتسومونه ، أو كرهنا فرددناه ، وإنّما أراد بذلك أن يردّهم عنه تلك العشيّة حتّى يأمر بأمره ، ويوصي أهله . فلمّا أتاهم العبّاس بن عليّ بذلك ، قال عمر بن سعد : ما ترى يا شمر ؟ قال : ما ترى أنت ؟ أنت الأمير ، والرّأي رأيك . قال : قد أردت ألّا أكون . ثمّ أقبل على النّاس فقال : ماذا ترون ؟ فقال عمرو بن الحجّاج بن سلمة الزّبيديّ : سبحان اللّه ! واللّه لو كانوا من الدّيلم ثمّ سألوك هذه المنزلة لكان ينبغي لك أن تجيبهم إليها . « 4 » وقال قيس بن الأشعث : أجبهم إلى ما سألوك ، فلعمري ليصبحنّك بالقتال غدوة « 4 » . فقال : واللّه لو أعلم أن يفعلوا

--> ( 1 ) - [ في نفس المهموم والمعالي : « لهم » ولم يرد في العبرات ] . ( 2 ) - [ المعالي : « عروة » ] . ( 3 ) ( 3 * ) [ في نفس المهموم والمعالي : « قال : وأقبل العبّاس بن عليّ عليه السّلام إلى الحسين عليه السّلام ، فأخبره بما قال القوم ، فقال » ] . ( 4 ) ( - 4 ) [ لم يرد في الإمام الحسين عليه السّلام وأصحابه ] .