يا قومنا لا تشبّوا الحرب إذ سكنت « 1 » * ومسّكوا « 2 » بجبال السّلم واعتصموا قد غرّت « 3 » الحرب « 4 » من قد « 4 » كان قبلكم * من القرون وقد بادت بها الأمم فأنصفوا قومكم لا تهلكوا « 5 » بذخا * فربّ ذي بذخ « 5 » زلّت به القدم قال : فكتب إليه عبد اللّه بن عبّاس : إنّي أرجو أن لا يكون خروج الحسين لأمر تكرهه ، ولست أدع النّصيحة له فيما « 6 » يجمع اللّه « 7 » به الألفة وتطفأ « 8 » به النّائرة « 9 » . ابن سعد ، الحسين عليه السّلام ، / 59 - 60 - عنه : ابن عساكر ، الحسين عليه السّلام ط المحمودي ، / 203 - 204 ، تهذيب ابن بدران ، 4 / 330 - 331 ، مختصر ابن منظور ، 7 / 141 - 142 ؛ ابن العديم ، بغية الطّلب ، 6 / 2610 - 2611 ، الحسين بن عليّ ، / 69 - 70 ؛ المزي ، تهذيب الكمال ، 6 / 419 - 420 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 164 ( وبه ) قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم عليّ بن المحسن بن عليّ التّنوخيّ ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن عبد اللّه بن أحمد الدّرويّ الوراق من أصل كتابه يوم الثّلاثاء لإحدى عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن نصر ، قال : حدّثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدّثنا محمّد بن الحكم الشّيبانيّ عن أبي مخنف ، عن الحارث بن كعب الأزديّ عن مجاهد ، قال : لمّا امتنع الحسين عليه السّلام وابن الزّبير من البيعة ليزيد بن معاوية ، ولحقا بمكّة ، كتب يزيد بن معاوية لعنهما اللّه تعالى إلى ابن عبّاس ، أمّا بعد : فإنّ ابن عمّك حسينا وعبد اللّه بن الزّبير ، لحقا بمكّة مرصدين للفتنة ، معرضي أنفسهم للهلكة ، فأمّا ابن الزّبير : فهو صريح القنا ، وقتيل اللّه عزّ وجلّ ،

--> ( 1 ) - [ البداية : « مسكت » ] . ( 2 ) - [ ابن عساكر ط المحمودي وتهذيب الكمال : « أمسكوا » ] . ( 3 ) - [ البداية : « جرب » ] . ( 4 ) ( 4 - 4 ) [ ابن عساكر ط المحمودي : « ممن » ] . ( 5 ) ( 5 - 5 ) [ البداية : « برحا فربّ ذي برح » ] . ( 6 ) - [ في ابن العديم وتهذيب الكمال والبداية : « في كلّ ما » ] . ( 7 ) - [ البداية : « تجتمع » ] . ( 8 ) - [ في المختصر وتهذيب الكمال : « يطفئ » ] . ( 9 ) - [ في التّهذيب والمختصر وتهذيب الكمال والبداية : « الثّائرة » ] .