الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 322 - 323 - مثله ابن الجوزي ، المنتظم ، 5 / 320 - 321 فدعا معاوية بالضّحّاك بن قيس ومسلم بن عقبة ، فقال لهما : أخرجا ما في وسادتي ! فأخرجا كتابا كتب فيه معاوية بخطّه قبل ذلك . بسم اللّه الرّحمن الرّحيم هذا ما عهده معاوية بن أبي سفيان أمير المؤمنين إلى ابنه يزيد « 1 » ، إنّه قد بايعه وعهد إليه ، وجعل له الخلافة من بعده ، وأمره بالرّعيّة والقيام بهم ، والإحسان إليهم ، وقد سمّاه : « أمير المؤمنين » ، وأمره أن يسير بسيرة « 2 » أهل العدل والإنصاف ، وأن يعاقب على الجرم ويجازي على الإحسان ، وأن يحفظ هذا الحيّ من قريش خاصّة ، وأن يبعد قاتلي الأحبّة ، وأن يقدم بني أميّة وآل عبد شمس على بني هاشم ، وأن يقدم آل المظلوم « 3 » المقتول أمير المؤمنين « 3 » عثمان بن عفّان على آل أبي تراب وذرّيّته ، فمن قرئ عليه هذا الكتاب وقبله حقّ قبوله ، وبادر إلى طاعة أميره يزيد بن معاوية « 4 » فمرحبا به وأهلا « 4 » ومن تأبّى عليه ، وامتنع فضرب الرّقاب أبدا ، حتّى يرجع الحقّ إلى أهله ، والسّلام على من قرئ عليه وقبل كتابي هذا . قال : ثمّ طوى الكتاب ، وختمه ودفعه إلى الضّحّاك « 5 » بن قيس « 5 » ، وقال : انظر إذا

--> - حادثه‌اى افتاد ، از آنها يارى بجوى وچون دشمن را از پيش برداشتى ، مردم شام را به ديار خودشان بازبر كه اگر در ديارى جز ديار خودشان أقامت گيرند ، خويهاى ديگر گيرند . از قرشيان بيم ندارم مگر از سه كس : حسين بن علي ، عبد اللّه بن عمر وعبد اللّه بن زبير . ابن عمر مردى است كه كار دين وى را از پاى درآورده ، حسين بن علي مردى است كم‌خطر واميدوارم خدا أو را به وسيلهء كساني كه پدرش را كشتند وبرادرش را بىكس گذاشتند ، از پيش بردارد . نسبت بزرگ دارد وحق بزرگ وقرابت محمّد صلى اللّه عليه وسلم چنان مىبينم كه مردم عراق أو را به قيام وامىدارند . اگر به أو دست يا فتى ، گذشت كن كه اگر من باشم ، گذشت مىكنم . ابن زبير مكّار است وكينه‌توز . اگر سوى تو آمد ، به أو حمله بر ! مگر آن‌كه از تو صلح خواهد . هرچه توانى ، خونهاى قوم خويش را محفوظ دار . » پاينده ، ترجمهء تاريخ طبري ، 7 / 2887 - 2889 ( 1 ) - زيد في د : و . ( 2 ) - في د : فيهم سيرة . ( 3 - 3 ) ليس في د . ( 4 - 4 ) وقع في النّسخ فمن جاء به فأهلا - كذا مصحفا ، والتّصحيح من التّرجمة الفارسية . ( 5 - 5 ) ليس في د .