على أنهم مخلوقون وليسوا بآلهة . وذِكر الله لحضور الجنة للعذاب يضرب أفكار المشركين في الصميم ، ذلك أن للشرك بصورة عامة جذراً مشتركاً ، هو محاولة التخلص من المسؤولية ، عبر الاعتقاد بأشياء وقوى أنها تخلص الإنسان من عذاب الله ، وإذا كانت الجنة لا تخلص نفسها فكيف تنقذ البشر . [ 159 ] وتعالى الله وتنزه عن هذه الأفكار المنحرفة . سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ . [ 160 ] وفي الوقت الذي ينسف القرآن فكرة تأليه الجن ، ينسف من جانب الاعتقاد السائد لدى البعض من أن الجن يذهبون إلى النار جميعا ، وذلك حينما يستثنى من الحضور في العذاب المؤمنين المخلصين منهم . إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ كما تتضمن الآية تأكيد في كلمتها الأولى على عبودية الجن لا ألوهيتهم .