4 - جواز الخروج من منى لأجل التمريض : ذكر الفقهاء : أنّه يجوز الخروج من منى وترك المبيت فيه لجماعة ، منهم من اضطرّ إلى الخروج لخوف على النفس ، أو المال المضرّ فوته ، أو لتمريض مريض ونحو ذلك « 1 » . 5 - موارد أُخر من عذريّة التمريض : هناك موارد أُخر يكون التمريض فيها عذراً ، من قبيل التأخير عندما يلزم الحضور عند الحاكم لشهادةٍ أو لعانٍ أو إقامة دعوى عليه ، ونحو ذلك « 2 » ، وكعدم سقوط حقّ الشفعة للممرّض مع العجز عن المطالبة « 3 » . ضمان الممرّض : الظاهر أنّ الممرِّض بحكم الطبيب ، فكلّ ما يقال بالنسبة إلى ضمان الطبيب يقال بالنسبة إلى الممرّض أيضاً ، حتّى مسألة أخذ البراءة من المريض أو وليّه إذا كان الممرّض أجنبيّاً . وتقدّم الكلام عن ذلك في العناوين : إتلاف ، إجارة ، تداوي ، ونحوها من العناوين المناسبة . تمسّح لغة : مصدر تمسّح بالشيء : إذا مسح جسمه به ، والمسح : إمرار اليد على الشيء ، والتمسُّح بالأرض ، أو التراب ، أو الماء : مسح الجسم به « 4 » . اصطلاحاً : المعنى المتقدّم . الأحكام : يأتي البحث عن التمسّح في عدّة مواضع ، من قبيل : 1 - الاستنجاء ، حيث يُبحث فيه عمّا يتمسّح به موضع النجو ، هل هو خصوص الحجر أو يشمل مثل الكرسف ونحوه ، مع الاختلاف في صحّة التمسّح بالعظم والروث وبعض الأشياء . راجع : استنجاء . 2 - الوضوء ، عندما يُبحث عن جواز التمسّح باليد الندية بدلًا عن الغَسل في الوضوء . وفي الوضوء أيضاً حيث يُبحث عن التمسّح بالمنديل بعد الوضوء . 3 - وفي التيمّم عند البحث عن كيفيّته ومسح

--> ( 1 ) أُنظر : جامع المقاصد 3 : 264 ، والروضة البهيّة 2 : 316 ، والمدارك 8 : 225 ، وغيرها . ( 2 ) أُنظر الجواهر 41 : 200 . ( 3 ) أُنظر جامع المقاصد 6 : 402 . ( 4 ) أُنظر : معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) ، والمصباح المنير ، ولسان العرب : « مسح » .