وتزوير الكتب والشهادات المزوّرة ، والرسالات الكاذبة ، وغير ذلك ، يجب عليه التأديب والعقاب ، وأن يغرّم ما أخذ بذلك على الكمال ، وينبغي للسلطان أن يشهّره بالعقوبة لكي يرتدع غيره عن فعل مثله في مستقبل الأوقات » « 1 » . وبهذا المضمون قال فقهاء آخرون « 2 » . مظانّ البحث : أكثر ما يتطرّق للتزوير في كتب القضاء والشهادة والقصاص ، وقد يتعرّض له في غيرها أحيانا . تزيين راجع : تزيّن . تزيّن [ المعنى : ] لغة : اتّخاذ الزينة ، وهي اسم جامع لكلّ ما يتزيّن به من حليّ ولباس وأشباه ذلك . ويوم الزينة : يوم العيد « 1 » . اصطلاحلاحا : المعنى المتقدّم نفسه ، ولكن ورد استعماله في الأمور المعنويّة أيضا ، مثل قوله صلّى اللّه عليه وآله : « يا حامل القرآن تزيّن به لله يزيّنك اللّه به ، ولا تزيّن به للناس فيشينك اللّه به » « 2 » . وقول أبي عبد اللّه عليه السّلام : « اصحب من تتزيّن به ، ولا تصحب من يتزيّن بك » « 3 » . الأحكام : تترتّب على التزيّن أحكام نذكر أهمّها كالآتي : الحكم التكليفي للتزيّن : [ التزيّن المباح : ] الأصل الأوّلي في التزيّن هو الإباحة ؛ لقوله تعالى : قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ « 4 » . فالآية نفت التحريم ، ونفي التحريم يدلّ على الإباحة .

--> ( 1 ) النهاية : 722 . ( 2 ) انظر : المهذّب 2 : 554 ، والسرائر 3 : 512 ، والتحرير 5 : 383 ، وكشف اللثام 10 : 647 . 1 انظر : ترتيب كتاب العين ، والصحاح ، ومجمع البحرين : « زين » . 2 الوسائل 6 : 181 ، الباب 8 من أبواب قراءة القرآن ، الحديث الأوّل . 3 الوسائل 11 : 412 ، الباب 31 من أبواب آداب السفر ، الحديث الأوّل . 4 الأعراف : 32 .