4 - جواز التكلّم أثناء استماع خطبة الجمعة للمنع عن التردّي : صرّح الفقهاء أيضا بجواز التكلّم أثناء خطبة صلاة الجمعة - حيث منع منه الفقهاء - لأجل تنبيه من يخاف تردّيه ليمنعه من ذلك « 1 » . ثانيا - حكم التردّي بمعنى لبس الرداء : الرداء نوع من الملابس يلبس فوقها كالعباءة والجبّة كما تقدّم « 2 » ، وبناء على ذلك يشمله أحكام الملابس من حيث الحلّية والحرمة ، والاستحباب ، والكراهة ونحو ذلك في الصلاة وغيرها ، وهذا ما سنتعرّض له في عنوان « لباس » إن شاء اللّه تعالى ، وإنّما نشير هنا إلى حكم من أحكامه ، وهو : استحباب لبس الرداء : - للإمام في صلاة الجمعة « 3 » ، والعيد « 4 » ، بل ومطلق الجماعة « 1 » . - للمأموم « 2 » والمنفرد « 3 » . مظان البحث : يبحث عن التردّي بمعنى السقوط ، في كتاب التذكية - الصيد والذباحة - وفي كتاب الديات - التسبيب والمباشرة - وفي قواطع الصلاة ، حينما يبحث عن موارد جواز قطعها ، ومنها الخوف على الصبي من التردّي . ويبحث عن حكم التردّي بمعنى لبس الرداء في أحكام الملابس ، وفي الموارد المشار إليها في استحباب لبس الرداء بالمناسبة . ترديد راجع : شك .

--> ( 1 ) انظر : التذكرة 4 : 77 ، والمنتهى 5 : 432 ، والذكرى 4 : 141 . ( 2 ) تقدّم في الصفحة 408 . ( 3 ) انظر : المبسوط 1 : 151 ، والسرائر 1 : 294 ، والوسيلة : 104 ، والشرائع 1 : 99 ، والتذكرة 4 : 82 ، ونهاية الإحكام 2 : 41 ، وجامع المقاصد 2 : 403 ، وغنائم الأيّام 2 : 54 . ( 4 ) انظر : كشف الغطاء 3 : 273 ، وغنائم الأيّام 2 : 66 . 1 انظر : المبسوط 1 : 83 ، والقواعد 1 : 258 ، وجامع المقاصد 2 : 111 ، وكشف الغطاء 3 : 32 ، والجواهر 8 : 261 ، والعروة الوثقى 2 : 361 . 2 انظر : الألفيّة والنفليّة : 133 ، وكشف الغطاء 3 : 260 ، والعروة الوثقى 2 : 361 . 3 انظر : الجامع للشرائع : 65 ، والألفيّة والنفليّة : 101 ، والعروة الوثقى 2 : 361 .