ثانيا - الرجوع إلى الأطباء والقوابل ونحوهم : يرجع إلى طبقة الأطباء ومن يلحق بهم في موارد عديدة من قبيل : 1 - تشخيص العيوب الموجبة لفسخ النكاح في الزوجين ، كالبرص والجذام والعنن ونحوها . 2 - تشخيص بكارة البنت أو ثيبوبتها . 3 - تشخيص كون الصوم مضرّا بالشخص ؛ ليترتّب عليه جواز الإفطار أو وجوبه . 4 - تشخيص الحمل ومدّته وما يرتبط به . 5 - تشخيص مرض الموت ؛ ليترتّب عليه عدم نفوذ بعض تصرّفات المريض إلّا بمقدار الثلث إجمالا ، لو كان مرضه مرض الموت . 6 - تشخيص حقيقة الجناية ومقدارها وما يرتبط بها من مسائل . ونحو هذه الأمور ، وهي كثيرة جدّا وخاصّة المستحدثات منها ، كمعرفة أنّ الشخص أصيب ب « موت الدماغ - Brain Death » أم لا « 1 » . ثالثا - الرجوع إلى التجّار : يرجع إليهم في تشخيص قيم الأشياء في موارد مختلفة ، مثل : 1 - تعيين ثمن وقيمة المتلفات إن لم تكن مثليّة . 2 - تعيين القيمة الحقيقيّة في خيار الغبن . 3 - تعيين قيمة صحيح الشيء ومعيبه في خيار العيب . 4 - تعيين الجيّد من الرديء في الأشياء . 5 - ونحو ذلك . رابعا - الرجوع في كلّ فنّ إلى ذويه : والحاصل يرجع في كلّ فنّ إلى ذوي ذلك الفنّ عند الحاجة ، سواء كان زراعة ، أو صياغة ، أو صيرفة ، أو هندسة ، أو غيرها من الصناعات والحرف والمهن ، ويجمعها رجوع الجاهل إلى العالم ، أو غير المتخصّص إلى المتخصّص . عدد أهل الخبرة : اختلف الفقهاء في العدد الذي يجوز الركون إليه من أهل الخبرة ، فهل يجوز الاعتداد بقول الواحد منهم أو لا بدّ من الاثنين فصاعدا ؟ ومنشأ هذا الاختلاف هو اختلافهم في أنّ قبول قول أهل الخبرة من باب قبول الشهادة والبيّنة ، أو من باب قبول قول الثقة ؟ فعلى الأوّل ، لا بدّ من التعدّد ؛ للزوم

--> ( 1 ) انظر : الموسوعة الطبيّة الفقهيّة : 880 ، عنوان « موت الدماغ » ، ومجموعة مقالات المؤتمر الثاني حول نظرات الإسلام في الطب « Medicin Seminar on Islam's views of » الذي انعقد في مشهد الإمام الرضا عليه السّلام ، وقد حضرت هذا المؤتمر والمؤتمر الثالث . وألقيت فيه بحوث نافعة ، وكان منها محاضرتنا في حكم « القتل شفقة - Euthanasia » .