ورجّح بعض الفقهاء زيارتها في المواضع الثلاثة احتياطا « 1 » . ورجّح بعض آخر زيارتها في الموضعين : الروضة ، وبيتها « 2 » . ورجّح بعض ثالث زيارتها في الروضة « 3 » . وسوف تأتي كيفيّة زيارتها وزيارتهم عليهم السّلام جميعا في عنوان « زيارة » . ولا بدّ من التنبيه على أنّ المدفونين من بني هاشم وغيرهم في البقيع كثيرون ، منهم : العبّاس عمّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وفاطمة بنت أسد أمّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، وزوجات النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وغيرهم . بكاء [ المعنى : ] لغة : جاء في الصحاح : « البكا يمدّ ويقصر ، فإذا مددت أردت الصوت يكون مع البكاء ، وإذا قصرت أردت الدموع وخروجها » . وجاء فيه أيضا : « بكيته وبكيت عليه بمعنى . . . وأبكيته : إذا صنعت به ما يبكيه . . . وتباكى : تكلّف البكاء » « 1 » . ونسب هذا التفصيل - أي بين المدّ والقصر - في اللسان « 2 » إلى الخليل ، لكن لم نره في كتاب ترتيب العين المطبوع « 3 » ؛ فعلا ، ولذلك اقتصر ابن فارس على عبارة الخليل بهذا المقدار : « هو مقصور وممدود ، وتقول : باكيت فلانا فبكيته ، أي كنت أبكى منه » « 4 » ، وهذا المقدار موجود في المطبوع ، ولم ينقل فيه التفصيل المذكور ، لا عن الخليل ولا عن غيره « 5 » .

--> - ( الحجريّة ) 2 : 889 ، والتحرير 2 : 120 . ( 1 ) انظر : الوسيلة : 197 ، والقواعد 1 : 449 ، والدروس 2 : 6 ، ورسائل الكركي 2 : 162 ، والمسالك 2 : 383 ، وكشف اللثام 6 : 275 ، والرياض 7 : 166 ، ومستند الشيعة 13 : 337 ، والجواهر 20 : 86 . ( 2 ) انظر التهذيب 6 : 9 ، ذيل الحديث 10 ، والتحرير 2 : 120 ، ومجمع الفائدة 7 : 429 ، والمدارك 8 : 279 . ( 3 ) انظر : النهاية : 287 ، والمبسوط 1 : 386 ، والشرائع 1 : 278 ، والمهذّب البارع 2 : 221 . 1 الصحاح : « بكا » ، وانظر : معجم مفردات ألفاظ القرآن ( للراغب الإصفهاني ) : المادة نفسها . 2 انظر لسان العرب : « بكا » . 3 انظر ترتيب كتاب العين : « بكا » . 4 معجم مقاييس اللغة : « بكا » . 5 قال الإصفهاني في كشف اللثام 4 : 178 - مشيرا إلى التفصيل المذكور - : « وليس في العين منه أثر » .