ونحيل التفصيل على مواضعه المناسبة . النهي عن البطالة والحثّ على العمل والتكسّب : ورد النهي عن الكسل وترك العمل ، والأمر بالتكسّب في عدّة روايات ، منها : - ما ورد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أنّه قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ملعون من ألقى كلّه « 1 » على النّاس » « 2 » . - وعن شهاب بن عبد ربّه ، قال : « قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : إن ظننت ، أو بلغك أنّ هذا الأمر « 3 » كائن في غد ، فلا تدعنّ طلب الرزق ، وإن استطعت أن لا تكون كلّا فافعل » « 4 » . - وروى محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « إنّي لأبغض الرجل - أو أبغض للرجل - أن يكون كسلانا عن أمر دنياه ، ومن كسل عن أمر دنياه ، فهو عن أمر آخرته أكسل » « 5 » . - وعن أبي جعفر الباقر عليه السّلام : « إنّي أجدني أمقت الرجل متعذّر المكاسب ، فيستلقي على قفاه ويقول : اللهمّ ارزقني ، ويدع أن ينتشر في الأرض ويلتمس من فضل اللّه ، فالذرّة تخرج من جحرها تلتمس رزقها » « 1 » . - وعن خالد بن نجيح ، قال : « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : اقرؤوا من لقيتم من أصحابكم السلام ، وقولوا لهم : إنّ فلان بن فلان يقرئكم السلام ، وقولوا لهم : عليكم بتقوى اللّه ، وما ينال به ما عند اللّه ، إنّي واللّه ما آمركم إلّا بما نأمر به أنفسنا ، فعليكم بالجدّ والاجتهاد ، وإذا صلّيتم الصبح فانصرفوا فبكّروا في طلب الرزق واطلبوا الحلال ، فإنّ اللّه سيرزقكم ويعينكم عليه » « 2 » . - وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول : « من وجد ماء وترابا ثمّ افتقر ، فابعده اللّه » « 3 » . - وعن أبي عمارة الطيّار ، قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّه قد ذهب مالي وتفرّق ما في يدي ، وعيالي كثير ، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا قدمت [ الكوفة ] فافتح باب حانوتك ، وابسط بساطك ، وضع ميزانك ، وتعرّض لرزق ربّك . . . » « 4 » ، ففعل ذلك ، فأثرى وصار معروفا . والكسل هو : التثاقل عن الشيء والفتور فيه « 5 » .

--> ( 1 ) الكلّ : الذي هو عيال وثقل على صاحبه . لسان العرب : « كلل » . ( 2 ) الوسائل 17 : 31 ، الباب 6 من أبواب مقدّمات التجارة ، الحديث 10 . ( 3 ) أي قيام القائم عليه السّلام . ( 4 ) المصدر المتقدّم : 26 ، الباب 5 ، الحديث 5 . ( 5 ) انظر المصدر المتقدّم : 58 ، الباب 18 ، الحديث الأوّل . 1 الوسائل 17 : 30 ، الباب 6 من أبواب مقدّمات التجارة ، الحديث 4 . 2 المصدر المتقدّم : 22 ، الباب 4 ، الحديث 8 . 3 المصدر المتقدّم : 40 ، الباب 10 ، الحديث 13 . 4 المصدر المتقدّم : 55 ، الباب 15 ، الحديث 3 ، وقد ذكرت القضيّة في عدّة روايات ، وكأنّها معروفة . 5 القاموس المحيط : « كسل » .