والفرق بينه وبين الضنّ - كما قيل - هو : أنّ الضنّ يكون بالعواري ، أي ما يطلب عارية ، والبخل بالهبات ، أي ما يكون قابلا للإهداء والهبة ، فيقال : هو ضنين بعلمه ، ولا يقال : بخيل بعلمه ؛ لأنّ العلم أشبه بالعارية منه بالهبة « 1 » . أقول : في هذه التفرقة تأمّل ؛ لإطلاق البخيل على مانع العلم عن غيره في الروايات ، كما ورد عنه صلّى اللّه عليه واله في حديث : « ورجل آتاه اللّه علما فبخل به على عباد اللّه ، وأخذ عليه طمعا ، واشترى به ثمنا قليلا . . . » « 2 » . اصطلاحا : لم أعثر على اصطلاح خاصّ للفقهاء في ذلك ، نعم ورد في جملة من الروايات تفسير البخل والفرق بينه وبين الشحّ . - فعن أبي الحسن موسى عليه السّلام : « البخيل من بخل بما افترض اللّه عليه » « 3 » . - وعن أبي جعفر عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ليس بالبخيل الذي يؤدّي الزكاة المفروضة في ماله ، ويعطي البائنة في قومه ، وإنّما البخيل حقّ البخيل الذي يمنع الزكاة المفروضة من ماله ويمنع البائنة في قومه ، وهو في ما سوى ذلك يبذّر » « 1 » . والبائنة : المال الذي يخصّ به أحد الأبناء ، كما قيل « 2 » ، لكن الظاهر من الرواية أنّها استعملت في المال الذي يخصّ به من كان من القوم وإن لم يكن ولدا . ولعلّ إطلاق البائنة على مثل هذا المال من جهة بينونته من سائر أمواله . - وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام - في الفرق بين الشحّ والبخل - : « الشحّ أشدّ من البخل ، إنّ البخيل يبخل بما في يده ، والشحيح يشحّ على ما في أيدي النّاس وعلى ما في يديه ، حتّى لا يرى ممّا في أيدي النّاس شيئا إلّا تمنّى أن يكون له بالحلّ والحرام ، ولا يقنع بما رزقه اللّه » « 3 » . - وفي أسئلة الإمام عليّ عليه السّلام من ابنه الحسن عليه السّلام أن قال له : « ما الشحّ ؟ فقال : أن ترى ما في يدك شرفا ، وما أنفقت تلفا » « 4 » . - وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إنّما الشحيح من منع

--> ( 1 ) انظر الفروق اللغوية : 144 ، الفرق بين البخل والضنّ . ( 2 ) البحار 2 : 54 ، كتاب العلم ، باب صفات العلماء ، الحديث 25 . ( 3 ) الكافي 4 : 45 ، باب البخل والشحّ من كتاب الزكاة ، الحديث 4 . 1 معاني الأخبار : 245 ، باب معنى البخل والشحّ ، الحديث 4 ، وانظر المصدر المتقدّم ، الحديث 6 . 2 انظر : النهاية ( لابن الأثير ) ، والمعجم الوسيط : « بين » . 3 الكافي 4 : 45 ، باب البخل والشحّ ، الحديث 7 ، وانظر معاني الأخبار : 245 ، باب معنى البخل والشحّ ، الحديث الأوّل . 4 معاني الأخبار : 245 ، باب معنى البخل والشحّ ، الحديث 3 .