عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « سألته عن الرجل يكون مع الإمام فيمرّ بالمسألة أو بآية فيها ذكر جنّة أو نار ؟ قال : لا بأس بأن يسأل عند ذلك ، ويتعوّذ من النار ، ويسأل الجنّة » « 1 » . والظاهر عدم اختصاص الاستحباب بالقراءة في الصلاة وإن ذكره الفقهاء فيها ؛ لما رواه سماعة ، قال : « قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ينبغي لمن قرأ القرآن إذا مرّ بآية من القرآن فيها مسألة أو تخويف أن يسأل عند ذلك خير ما يرجو ، ويسأل العافية من النار ومن العذاب » « 2 » . وروى الرجاء بن الضحّاك ، قال : « كان الرضا عليه السّلام في طريق خراسان يكثر بالليل في فراشه من تلاوة القرآن ، فإذا مرّ بآية فيها ذكر جنّة أو نار بكى وسأل اللّه الجنّة ، وتعوّذ به من النار » « 3 » . رابعا - الاستعاذة عند التخلّي : من آداب التخلّي الاستعاذة ، والدعاء بالمأثور « 4 » ؛ لما روى معاوية بن عمّار ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إذا دخلت المخرج فقل : بسم اللّه ، اللهمّ إنّي أعوذ بك من الخبيث المخبث ، الرجس النجس ، الشيطان الرجيم . . . » « 1 » ، وروى الصدوق مرسلا ، قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله إذا أراد دخول المتوضّأ قال : اللهمّ إنّي أعوذ بك من الرجس النجس ، الخبيث المخبث الشيطان الرجيم . . . » « 2 » . وهناك موارد أخرى ذكر استحباب الاستعاذة فيها ، مثل : الاستعاذة عند دفن الميّت « 3 » ، وعند المخاوف « 4 » ، وغيرهما . راجع : تعويذ ، عوذة ، رقية ، حرز . مظانّ البحث : تظهر مواطن البحث عن الاستعاذة ممّا تقدّم ، فأكثرها في كتاب الصلاة بمناسبة القراءة فيها .

--> ( 1 ) الوسائل 6 : 69 ، الباب 18 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 3 و 2 . ( 2 ) الوسائل 6 : 69 ، الباب 18 من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 3 و 2 . ( 3 ) البحار 89 : 210 ، كتاب القرآن ، الباب 25 أدعية التلاوة ، الحديث 3 . ( 4 ) انظر : المعتبر : 35 ، والذكرى : 20 ، وروض الجنان : 25 . 1 الوسائل 1 : 306 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 1 و 5 . 2 الوسائل 1 : 306 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 1 و 5 . 3 كشف اللثام 1 : 136 . 4 الوسائل 11 : 394 ، الباب 23 من أبواب آداب السفر ، الحديث 2 ، والباب 24 ، الحديث الأوّل ، وراجع البحار 90 و 91 : كتاب الذكر والدعاء .