الموارد المنصوصة : الموارد التي ورد النصّ في مدّة الاستبراء فيها - كما هو المشهور - كالآتي : 1 - في الإبل أربعون يوما . 2 - في البقر ثلاثون يوما . 3 - في الغنم عشرة أيام . 4 - في البطّة خمسة أو سبعة أيام . 5 - في الدجاجة ثلاثة أيام . وفي بعض منها روايات أخر . سادسا - استبراء اللحم المجهول المقصود من استبراء اللحم المجهول هو اختبار كون اللحم مذكّى أو ميتة ، وقد وردت رواية تبيّن كيفية هذا الاختيار ، وعمل طبقها المشهور ، ومفادها : أنّه يطرح اللحم على النار ، فإن انقبض فهو مذكّى وإن انبسط فهو ميتة « 1 » . والرواية موصوفة بالضعف : ولذلك نقل صاحب الجواهر « 2 » عن جماعة عدم الاعتداد بهذا الاختبار ؛ لأنّ الأصل عدم تذكية الحيوان حتّى يحصل العلم بتذكيته ، من هؤلاء الفاضل المقداد ، والشهيد الثاني . قال الأوّل : « والأولى اجتنابه ، لأصالة موت الحيوان حتف أنفه ، وأن لا يحكم بالتذكية إلّا مع يقين حصول شرائطها » « 1 » . وقال الثاني : « والأقوى تحريمه مطلقا » « 2 » . ونسب المحقّق « 3 » والعلّامة « 4 » هذا الاختبار إلى القول ، فقالا : « قيل . . . » ، وهو مشعر بتضعيفهما له . مظانّ البحث : كتاب الطهارة : أ - آداب التخلي . ب - سنن الوضوء . ج - سنن الغسل . د - الأعيان النجسة ، الحيوان الجلّال . ه - الحيض . كتاب البيع : بيع الإماء . كتاب الطلاق : العدد ، استبراء الأمة عند بيعها أو شرائها . كتاب الأطعمة والأشربة : أ - الأطعمة المحرّمة ، الحيوان الجلّال وكيفية استبرائه . ب - استبراء اللحم المجهول .

--> ( 1 ) انظر الوسائل 24 : 188 ، الباب 37 من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث الأوّل . ( 2 ) الجواهر 36 : 402 . 1 التنقيح الرائع 4 : 57 . 2 الروضة البهيّة 7 : 337 . 3 شرائع الإسلام 3 : 227 . 4 إرشاد الأذهان 2 : 113 .