بعير من مسانّ الإبل . وقد ادّعى العديد من الفقهاء الإجماع على ذلك . وتسمّى هذه الدية ب « الدية المغلّظة » . وأما إذا كانت دية شبه العمد أو الخطأ ، ففيها : 1 - ثلاث وثلاثون حقّة ، وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنيّة ، كلّها طروقة الفحل . 2 - أو ثلاثون بنت مخاض ، وثلاثون بنت لبون ، وأربعون خلفة . 3 - أو ثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، وأربعون خلفة . على اختلاف الأقوال والروايات « 1 » . وتسمى هذه الدية ب « الدية المخففة » . راجع : دية . الثاني عشر - أسنان الإبل : أسنان الإبل من أوّل يوم تطرحه أمّه إلى تمام السنة حوار « 2 » فإذا دخل في الثانية سمّي ابن مخاض [ والأنثى بنت مخاض ] لأن امّه قد حملت ، فإذا دخلت في السنة الثالثة يسمى ابن لبون [ وانثاه بنت لبون ] وذلك لأنّ امّه قد وضعت وصار لها لبن ، فإذا دخل في السنة الرابعة يسمى الذكر حقّا والأنثى حقّة ؛ لأنّه قد استحق أن يحمل عليه ، فإذا دخل في السنة الخامسة يسمى جذعا [ وانثاه جذعة ] فإذا دخل في السادسة يسمى ثنيّا [ وانثاه ثنيّة ] لأنّه قد ألقى ثنيّته ، فإذا دخل في السابعة ألقى رباعيته ويسمى رباعيّا ، فإذا دخل في الثامنة ألقى السنّ الذي بعد الرباعية وسمي سديسا ، فإذا دخل في التاسعة وطرح نابه سمي بازلا ، فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف وليس له بعد هذا اسم « 1 » . وقيل : إنّه إذا دخل في العاشرة فيسمى بازل عام ، وفي الحادي عشر بازل عامين وهكذا « 2 » . . وهناك اصطلاح آخر وهو اصطلاح

--> ( 1 ) راجع كلّ ذلك في الجواهر 43 : 4 - 20 . ( 2 ) الحوار بالكسر والضم : ولد الناقة ولا يزال حوارا حتى يفصل فإذا فصل عن أمه فهو فصيل . 1 الكافي 3 : 533 ، الفقيه 2 : 25 ، معاني الأخبار : 328 ، الجواهر 15 : 123 . 2 الجواهر 43 : 5 نقلا عن المهذّب البارع وغيره .