« القول في ميراث الأعمام والأخوال » وأولادهم وهم أولوا الأرحام ؛ إذ لم يرد على إرثهم في القرآن نصّ بخصوصهم وإنّما دخلوا في آية اولي الأرحام « 1 » وإنّما يرثون مع فقد الإخوة وبنيهم ، والأجداد فصاعداً على الأشهر . ونقل عن الفضل أنّه لو خلّف خالًا وجدّة لُامّ اقتسما المال نصفين « 2 » . « وفيه مسائل » الأولى : « العمّ » المنفرد « يرث المال » أجمع لأبٍ كان أم لُامّ « وكذا العمّة » المنفردة . « وللأعمام « 3 » » أي العمّين فصاعداً « المالُ » بينهم « بالسويّة ، وكذا العمّات » مطلقاً « 4 » فيهما « 5 » . « ولو اجتمعوا » الأعمام والعمّات « اقتسموه بالسويّة إن كانوا » جميعاً

--> ( 1 ) الأنفال : 75 ، والأحزاب : 6 . ( 2 ) نقله الصدوق في الفقيه 4 : 292 - 293 . ( 3 ) في ( ق ) و ( س ) : الأعمام . ( 4 ) لأب أو لُامّ . ( 5 ) أي في الأعمام والعمّات .