تأديّ الواجب بردّ غيره وجهان . واعلم أنّ المراد ب « الجواز » في حكاية الأذان - وما في معناه - معناه الأعمّ ؛ لأنّه مستحبٌّ لا يستوي طرفاه ، والمراد منه هنا الاستحباب ؛ لأنّه عبادة لا تقع إلّاراجحة وإن وقعت مكروهة ، فكيف إذا انتفت الكراهة .