ويشهد لما قلنا : أنّ الشيعة كانوا ينتظرون خروجه يوم الاثنين والخميس إلى دار الخلافة ليشاهدوه في الطريق « 1 » . فاحتجاب الإمام الحسن عليه السلام ومباشرته الأمور عن طريق الوكلاء كان تمهيداً لعصر غيبة ولده الإمام المهدي عليه السلام الصغرى حيث الأمر فيها كذلك ، والغيبة الصغرى كانت تمهيداً لغيبته الكبرى . إذن كانت للإمام عليه السلام غيبتان : صغرى وكبرى . أوّلًا - الغيبة الصغرى : وهي تبتدئ كما قلنا من بعد الصلاة على أبيه وحتّى سنة ثلاثمئة وتسع وعشرين « 2 » . وكان الإمام عليه السلام يتّصل بشيعته عن طريق وكلائه وسفرائه الخاصّين بهذه المهمّة ، وكانوا أربعة ، هم : 1 - أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري رضي الله عنه : كان أسديّاً ، فنسب إلى جدّه فقيل : العمري ، هكذا قيل . ويقال له : السمّان ؛ لأنّه كان يتّجر في السمن تغطية على الأمر ، وكان الشيعة إذا حملوا إلى أبي محمّد عليه السلام ما يجب عليهم حمله من الأموال أنفذوا إلى أبي عمرو فيجعله في جراب السمن وزقاقه ، ويحمله إلى أبي محمّد عليه السلام تقيّة وخوفاً « 3 » . كان وكيلًا للإمامين : عليٍّ والحسن العسكريّين عليهما السلام . روى الشيخ الطوسي بإسناده عن أحمد بن إسحاق بن سعد القمّي ، قال : « دخلت على أبي الحسن عليّ بن محمّد صلوات اللّه عليه في يوم من الأيام ،

--> ( 1 ) انظر البحار 50 : 251 ، تاريخ الإمام العسكري عليه السلام ، باب معجزاته ومعالياموره ، الحديث 6 . ( 2 ) انظر الغيبة ( للشيخ الطوسي ) : 242 . ( 3 ) انظر كتاب الغيبة ( للشيخ الطوسي ) : 215 .