فقال عليه السلام : اجتنب أفنية المساجد ، وشطوط الأنهار ، ومساقط الثمار ، ومنازل النزّال ، ولا تستقبل القبلة بغائط ولا بول ، وارفع ثوبك وضع حيث شئت » « 1 » . وسأله أيضاً : « يا غلام ، ممّن المعصية ؟ قال عليه السلام : لا تخلو من ثلاث : - إمّا أن تكون من اللّه عزّوجلّ - وليست منه - فلا ينبغي للكريم أن يعذّب عبده بما لا يكتسبه . - وإمّا أن تكون من اللّه عزّ وجلّ ومن العبد - وليس كذلك - فلا ينبغي للشريك القوي أن يظلم الشريك الضعيف . - وإمّا أن تكون من العبد - وهي منه - فإن عاقبه اللّه فبذنبه ، وإن عفا عنه ، فبكرمه وجوده » « 2 » . 2 - مناظرته مع محمّد بن الحسن الشيباني « 3 » : سأل محمّد بن الحسن الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام بمحضرٍ من الرشيد

--> ( 1 ) الكافي 3 : 16 ، باب الموضع الذي يكره أن يتغوّط فيه ، الحديث 5 . ( 2 ) التوحيد ( للصدوق ) : 96 ، باب معنى التوحيد والعدل ، الحديث 2 . ونظم بعضهم هذا المعنى شعراً وقال : لم تخلُ أفعالنا اللاتي نُذَمُّ بها * إحدى ثلاث خلال حين نأتيها إمّا تفرَّد بارينا بصنعتها * فيسقط اللوم عنّا حين ننشيها أو كان يشركنا فيها فيلحقه * ما سوف يلحقنا من لائم فيها أو لم يكن لإلهي في جنايتها * ذنب ، فما الذنب إلّاذنب جانيها انظر : كنز الفوائد 1 : 366 ، وإعلام الورى 2 : 30 . ( 3 ) تلميذ أبي حنيفة وأبي يوسف ، وهو الذي نشر مذهب أبي حنيفة ، وكان ملازماً للرشيد وتوفّي بالريّ عند خروج الرشيد إليها ، وقيل : مات هو والكسائي في يوم واحد بالريّ . انظر وفيات الأعيان 4 : 184 - 185 ، الترجمة 567 .