مكتوب 27 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مِن عبداللَّه قطب بن محيي إِلى الأخ الأعزّ المؤيّد مولانا كريم الّدين محمّد . برتر ازبشريّت ظاهرى امّا بعد ؛ حكايات كه نفوس بر اعلام آن حريص باشند بسيار واقع است ، ليكن حكايتى واقع است از آن‌ها اهم و آن ، آن است كه خداى تعالى جلّ شأنه فرموده : « وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ » . « 1 » و كلمهء اجمعين مقتضى آن است كه هيچ كس از فريقين از اين حكم خارج نباشد ، پس نجات از نار نيست الّا آنان را كه از حد ناسيّت « 2 » گامى آن سوتر نهاده‌اند و جز اين هستى ، هستيى حاصل كرده و غير اين زندگانى ، زندگانى يافته . و چگونه چنين نباشد و مادام كه آدمى از پايه بشّريت تجاوز نكرده داخل دنيا است ، « وَ الدُّنيا مَلْعُونَةٌ وَ مَلْعُونٌ ما فيها » . « 3 » و نيز آمده كه خداى تعالى جلّ شأنه تا دنيا را آفريده در آن نگاه نكرده . و تو كتاب اللَّه خوانده‌اى و ديده باشى كه آدمى را در اكثر مواضع جز به ذمّ و نفرين ياد نمىفرمايد كما يقول سبحانه : « قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ » « 4 » ، و في موضع آخر : « إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ » « 5 » ،

--> ( 1 ) . و سخن پروردگار تو بر اين مقرر شده كه جهنم را از همهء جن و انس انباشته مىكنم . سورهء هود ، آيهء 119 . ( 2 ) . ناسيّت : بشريت . ( 3 ) . دنيا نفرين شده است و آنچه در دنياست نيز نفرين شده است . سنن ترمذى ، ح 2244 . ( 4 ) . مرگ بر آدمى كه چه ناسپاس است . سورهء عبس ، آيهء 17 . ( 5 ) . كه آدمى پروردگار خود را سپاس نمىگويد ، سورهء عاديات ، آيهء 6 .