تحقيقنا للكتاب على ما يلي من النّسخ الخطّيّة التّالية : 1 - النّسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة ملّيّ برقم : 1 / 1386 ؛ وهي بخطّ « محمّد تقي » ، فرغ من كتابتها بتأريخ : 1069 من الهجرة النّبويّة وعليها أثر التّصحيح ؛ فقد رمزنا لها - عند الإشارة إليها في الهوامش - بحرف : « م » . 2 - النّسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة كلّيّة الحقوق بجامعة الطّهران بر قم : 22 / 111 . فرغ كاتبها من كتابتها بتأريخ : 1073 من الهجرة النّبويّة ، دون أن يسجّل عليها اسمه ، وعليها أثر التّصحيح ؛ فقد رمزنا لها - عند الإشارة إليها في الهوامش - بحرف : « ح » . 3 - النّسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة الآستانة الرّضويّة المقدّسة المركزيّة برقم : 19536 . فرغ كاتبها من كتابتها بتأريخ : 1088 من الهجرة النّبويّة ، دون أن يسجّل عليها اسمه ، وعليها أثر التّصحيح ؛ فقد رمزنا لها - عند الإشارة إليها في الهوامش - بحرف : « ق » . 4 - النّسخة المخطوطة المحفوظة في مكتبة مجلس الشّورى الإسلاميّ برقم : 6963 . فرغ كاتبها من كتابتها بتأريخ : 1137 من الهجرة النّبويّة ، دون أن يسجّل عليها اسمه . عليها أثر التّصحيح ؛ فقد رمزنا لها - عند الإشارة إليها في الهوامش - بحرف : « ل » . منهج التّحقيق 1 - نظراً إلى أنّ النّسخة الأولى تأريخ كتابتها أقدم من النّسخ الأخر ، فقد أخذناها أصلًا ، واعتمدنا عليها في عملنا ، ووضعنا القراءات المختلفة الّتي تضمّنتها بقيّة النّسخ في الهامش إلّاإذا كانت القراءة الموجودة في الأصل أقلّ