بوقت أو الإعداد للدخول في معاهدة ، وفيها يتعهد الموادعون بأن يكفوا أيديهم عن ارتكاب أي عمل من أعمال العدوان ضد الطرف الآخر » « 110 » . ولهذا اعتبر الفقهاء الموادعة جهادا بمعنى إذا كان خيرا للمسلمين ؛ لأن المقصود هو دفع الشر الحاصل لأنها تعقد صلحا دون أخذ الجزية أو العوض « 111 » . ومدار عقد الموادعة هو حصول مصلحة الإسلام بها كما بيّن أبو يوسف ( ت 182 ه ) أثناء كلامه عن موادعة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم لقريش عام الحديبية بقوله : « يرجو أن يتألفهم بذلك على الإسلام » « 112 » . الميثاق tnanevoC الميثاق لغة : من وثق بفلان يثق ثقة وموثقا ووثوقا ووثاقة : ائتمنته ، والميثاق : العهد وجمعه : مواثيق ومياثيق ومياثق . والوثيقة : ما يحكم به الأمر ، وخلاصة ذلك أن الميثاق لغة يعني : العهد المحكم « 113 » . والفرق بين العهد والميثاق أن العهد إلزام والتزام سواء كان فيه اليمين أو لم يكن ، والميثاق هو العهد المؤكد باليمين ، وقال بعضهم إن العهد يكون حالا من المتعاهدين والميثاق يكون من أحدهما « 114 » . وقد استخدم الفقهاء هذا المصطلح في المسائل الشديدة الخطورة مثل أخذ الميثاق على الحاكم في توليته للحكم المتمثل في البيعة ، وكذلك في مسائل العلاقات الخارجية من إجراء الصلح والمفاوضات مع الغير .

--> ( 110 ) السرخسي ، شرح السير الكبير ، 5 / 1724 . وعفيفي ، الإسلام والعلاقات الدولية ، ص 274 . ( 111 ) الجميلي ، المعاهدات ص 43 . ( 112 ) أبو يوسف ، الخراج ص 405 . ( 113 ) مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 2 / 1053 . وابن منظور ، لسان العرب 10 / 371 . وابن فارس ، مقاييس اللغة 6 / 85 . ( 114 ) ابن عبد السلام ، الفوائد في مشكل القرآن ، ص 97 . والعسكري ، الفروق في اللغة ، ص 48 . والقرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، 1 / 247 .