بشذرات من تواريخ ابن الفارقي وسبط بن الجوزي والذهبي . ويعد بمثابة ذيل لتاريخ هلال الصابى ، وهو ذو أهمية خاصة لاستقصاء بحث تاريخ الفاطميين ويظهر أن ابن القلانسي نقل كتاب أبى شجاع وكتاب هلال . ويجب أن نشير في هذا المقام إلى ما كتبه عمارة اليمنى ( ت 569 / 1174 ) وأسامة بن منقذ ( ت 584 / 1188 ) . فقد شاهد كل منهما بنفسه ما وقع في مصر من الحوادث في أواخر أيام الفاطميين ، والدور الذي قام به الشعراء في نشر الدعوة الفاطمية . ذلك أن عمارة كان شاعرا نابه الذكر بين شعراء البلاط في عهد الخليفة الفائز والخليفة العاضد ، وهما آخر من تولى عرش مصر من الفاطميين ، وقد أمدنا عمارة في ديوانه المسمى « النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية ( باريس 1897 م ) ، بمعلومات ذات غناء عن هذين الخليفتين وعن الوزراء وغيرهم من علية القوم الذين رتع عمارة في بحبوحة كرمهم وفسيح عطفهم . ولا غرو فقد أنحفنا عمارة بمعلومات صحيحة عن الدور الذي لعبه الشعراء في نشر تعاليم الفاطميين ومعتقداتهم ، وكذلك عن سقوط الدولة الفاطمية ( نشر هذا الكتاب ديرانبور ، باريس 1909 ) . أما أسامة بن منقذ فقد كان من أكابر بنى منقذ أصحاب قلعة شيزر وعلمائهم وشجعانهم . وله تصانيف عدة في فنون الأدب . رحل عن بغداد كمعظم شعراء عصره يريد مصر . فأقام فيها مؤمرا إلى أيام الوزير الصالح بن رزّيك سنة 549 ، ثم عاد إلى الشام . وأخبار أسامة جليلة الخطر ، لأنه شاهد بنفسه حال مصر في زمنه وما وقع فيها من الحوادث التي تتعلق بسقوط الخلافة الفاطمية - وقد ألف كتابه الاعتبار أو حياة أسامة ( باريس 1889 ) . ومن مؤرخي مصر الإسلامية ابن ميسر « 1 » ( ت 677 / 1278 ) الذي ألف كتابه « أخبار مصر » ، ولم يصل إلينا من هذا الكتاب إلا الجزء الثاني الذي تناول فيه الكلام على تاريخ مصر من سنة 439 إلى سنة 553 ه . ومن المصادر الحديثة كتاب « تاريخ الدولة الفاطمية » لحسن إبراهيم حسن ( الطبعة الثالثة ، القاهرة 1964 ) وكتاب كنوز الفاطميين لزكى محمد حسن ( القاهرة 1937 ) وكتاب « موجز تاريخ الخلافة الفاطمية » تأليف « دى ليسى أوليرى » وكتاب ) 8381 , siraP ( . slov 2 , sezurD noigileR al ed esopxE , ycaS eD

--> ( 1 ) طبعة هنرى ماسيه ( القاهرة 1919 ) .