ولا بأس من أن نورد هنا ما ذكره ابن خلدون « 1 » عن تطور تأليف المعاجم العربية ، قال : « إن كثيرا من العلماء اتخذوا كتاب العين أساسا لمعاجمهم . وجاء أبو بكر الزبيدي ، وكتب لهشام المؤيد بالأندلس في المائة الرابعة ، فاختصره مع المحافظة على الاستيعاب ، وحذف منه المهمل كله وكثيرا من شواهد المستعمل ، ولخصه للحفظ أحسن تلخيص » . وقد ألف الجوهري من المشارقة كتاب الصّحاح على الترتيب المتعارف لحروف المعجم ، فجعل البداءة منها بالهمزة ، وجعل الترجمة بالحروف على الحرف الأخير من الكلمة لاضطرار الناس في الأكثر إلى أواخر الكلم ، وحصر اللغة اقتداء بحصر الخليل . ثم ألف فيها من الأندلسيين ابن سيدة من أهل دانية في دولة علي بن مجاهد ، كتاب المحكم على ذلك المنحى من الاستيعاب ، وعلى نحو ترتيب كتاب العين ، وزاد فيه التعرض لاشتقاقات الكلم وتصاريفها ، فجاء من أحسن الدواوين ، ولخصه محمد ابن أبي الحسين صاحب المستنصر من ملوك الدولة الحفصية بتونس ، وقلب ترتيبه إلى ترتيب كتاب الصحاح في اعتبار أواخر الكلم وبناء التراجم عليها ، فكانا توأمى رحم وسليلى أبوة . هذه هي أصول كتب اللغة فيما لمناه » . ومن علماء اللغة البارزين ابن سيدة الأندلسي صاحب كتاب المعجم الذي رتبه مثل كتاب العين للخليل بن أحمد وتعرض لاشتقاقات الكلم وتصاريفها ، ثم لخصه محمد ابن أبي الحسين صاحب المستنصر الموحدى أحد ملوك الدولة الحفصية بتونس . 6 - الأدب : ( ا ) النظم تمهيد : كانت نزعة الأمويين في السعر ، كما رأينا ، جاهلية لا تميل إلى الفلسفة . وقد ظهر في العصر العباسي كثير من الشعراء نهجوا بالشعر مناهج جديدة في المعاني والموضوعات والأساليب . ومن أشهرهم بشار بن برد ، وأبو نواس الذي أنحى باللائمة على كل قديم ، وحذا حذوه في هذا العصر ابن قتيبة ( 213 - 276 ه ) في القول بالتجديد ، ثم حذا ؟ ؟ ؟ من جاء بعده من الكتاب كالثعالبى وابن خلدون . ومن العوامل التي ساعدت في العصر العباسي على ظهور المناهج الجديدة في الشعر ؟ ؟ ؟ وأخيلته وأساليبه وفي الأدب عامة .

--> ( 1 ) ؟ ؟ ؟ ص 502 - 503 .