كان طلاب العلم في هذا العصر يجوبون البلاد سعيا إلى موارد العلم والعرفان ، ثم يصنفون المصنفات التي هي أشبه بدوائر المعارف . وقد قيل إن أبا القاسم سليمان ابن أحمد الطبراني الذي ولد بطبرية في سنة 360 ه ، اختلف إلى كثير من البلاد ثلاثا وثلاثين سنة سمع فيها من ألف شيخ . كما أثر عن القاضي عبد اللّه محمد بن أحمد مولى عبد الرحمن الناصر الأندلسي أنه رحل من قرطبة وتنقل ببلاد الحجاز واليمن ومصر والشام وأخذ العلم على مائتين وثلاثين شيخا ، ثم عاد إلى الأندلس في سنة 345 ه واتصل بالحكم المستنصر الذي ولاه قضاء استجة ثم قضاء ألمرية ، فبقى فيه حتى مات . ومن هؤلاء العلماء الذين جابوا البلاد الإسلامية وتحملوا ألوان المشاق والحرمان في سبيل اكتساب العلم ، أبو القاسم ابن الدباغ الذي نشأ بقرطبة وتلقى العلم على شيوخها ثم رحل إلى بلاد الشرق الإسلامي سنة 345 ه وتنقل بين مصر والشام يأخذ العلم على كبار علمائها زهاء خمس عشرة سنة ، وقيل إن عدد شيوخه بلغ مائتين وستة وثلاثين شيخا . وقد أخذ المسلمون بحظ وافر من العلوم على اختلافها ، وميز علماؤهم بين العلوم التي تتصل بالقرآن الكريم ، والعلوم التي أخذها العرب عن غيرهم من الأمم ، وأطلقوا على الأولى العلوم النقلية أو الشرعية ، وعلى الثانية العلوم العقلية أو الحكمية ، ويطلق عليها أحيانا علوم العجم ، أو علوم الأوائل أو العلوم القديمة ، أو العلوم الدخيلة . وتشمل العلوم النقلية : علم التفسير ، وعلم القراءات ، وعلم الحديث ، والفقه ، وعلم الكلام ، والنحو ، واللغة ، والبيان ، والأدب . وتشمل العلوم العقلية : الفلسفة ، والهندسة ، وعلم النجوم ، والموسيقى ، والطب ، والسحر ، والكيمياء ، والرياضيات ، والتاريخ ، والجغرافيا . ( ا ) العلوم النقلية 1 - التفسير : كان القرآن الكريم ، ولا يزال ، المصدر الأساسي والمنهل الذي يأخذ عنه المسلمون العلوم المختلفة . وقد اتجه المفسرون في تفسير القرآن اتجاهين : يعرف أولهما باسم التفسير المأثور ، وهو ما أثر عن الرسول وكبار الصحابة . ومن أشهر مفسري هذا النوع ابن جرير الطبري وابن عطية الأندلسي « 1 » والقرطبي ( ت 671 ه ) ، ويعرف

--> ( 1 ) هو أبو محمد عبد الحق بن عطية ( 481 - 546 ه ) .