فحياه بتحية النبوة وسأله عن سبب خروجه وقت الظهيرة ؛ فأخبره الخبر فقال : يا رسول اللّه ارفق به فو اللّه لقد جاءنا اللّه بك ، وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك استلبته ملكا . وكان من أثر تدخل عبد اللّه بن عبد اللّه ابن أبي في أمر أبيه والإلحاح عليه في الذهاب إلى الرسول أثر في إصلاح ذات البين بينه وبين الرسول . وكان بين سبايا بنى المصطلق جويرية بنت الحارث سيد القوم . وكانت قد وقعت من نصيب ثابت بن قيس ، فشق ذلك على نفسها ، واتفقت معه على أن تتحرر بطريق المكاتبة « 1 » . فلما جاءت إلى الرسول تطلب منه العون على الحصول على هذا المال ، رأى من الحكمة أن يتألفها بما ينزع من قلبها الحقد على الإسلام . فقد إليها المال وعرض عليها الزواج منها وتزوجها . وكان الرسول بعيد النظر ، فقد كانت بنت سيد مات أبوها بسيف الإسلام ، فخشى الرسول أن يجتمع حولها فلول أبيها فتكون بابا من أبواب الشر على المسلمين . وكان من أثر ذلك أن اعتق كل مسلم من كانت بيده من أهل بيتها استعظاما لأن يسترقوا أصهار الرسول « 2 » . حادثة الإفك : كانت عائشة مع الرسول في هذه الغزوة . وفي أثناء عودة المسلمين إلى المدينة حدثت حادثة الإفك التي أذاعها دعاة السوء حول السيدة عائشة ، وذلك حين رأوا صفوان بن المعطل يقود بعيرها في المدينة عند عودتها من غزوة بنى المصطلق فاتهموها إفكا وبهتانا ، وتطرق الحزن والألم إلى قلب الرسول . ونقص علينا السيدة عائشة نفسها هذه الحادثة ، كما رواها ابن هشام ( ج 3 ص 342 - 343 ) . كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا أراد سفرا ، أقرع بين نسائه ،

--> ( 1 ) المكاتبة هي أن يتفق الرقيق مع مولاه على مبلغ معين من المال في أجل محدود يقدمه إلى مولاه فيصبح حرا ، ويصير للعبد في أثناء هذه المدة الحق في المتاجرة وما تستلزمه من تصرفات كالبيع والشراء وغيرهما مما لا يصح له مباشرته لولا إبرام هذا العقد . فإذا أدى العبد المال المتفق عليه صار حرا ، وإذا عجز عن أدائه في الموعد المحدد عاد كما كان ، ولمولاه كل ما جمعه من مال . ( 2 ) ابن سعد ج 2 ص 25 . الطبري ج 5 ص 63 - 66 .