وقصى حياته في الدرس والعلم في ظل الأمويين . وهو يعد المفسر الأول للقرآن الحقيقي غير أنه يظهر في بعض الأحيان ان علمه في التاريخ والحديث لا يزيد كثيرا على أمانته في الإدارة « 1 » إلا أن ابن هذا الناكث ، وهو علي بن عبد اللّه بن عباس ، « 2 » كان مفخرة بنى العباس ، فقد ولد في الليلة التي قتل فيها على سنة 40 للهجرة ( 661 ) وكان أجمل قريش ، وأزهدهم ، ولم ينج من شدة رقابة الأمويين ووكلائهم على بني هاشم جميعا ، فوشى به في خلافة الوليد الأول بأنه يتآمر سرا على بنى أمية ، فنفى إلى قرية الحميمة في مقاطعة الشراة بين فلسطين وجزيرة العرب ، وعاش في هذه القرية حتى توفى سنة 117 ه . وهنا تزعم ابنه الدعوة العباسية . وقد أدرك بنو العباس في الحميمة لقربهم من دمشق ان الأمويين فقدوا قوتهم الحربية بسماحهم للقبائل العربية بالتوطن في المدن ، ففقدت الجيوش نشاطها بالاختلاط وكانت عجرفتهم سببا لجعل اسم العرب مكروها . وكما ذكرنا آنفا لم يكن الغزو لنشر كلمة اللّه بقدر ما كان لحب الفتح ودفع العرب إلى اجتياح بلاد الشام وإيران وتوطنهم البلاد الأجنبية حيث عاشوا على أهل البلاد وكانوا ، أي العرب ، ينظرون إليهم بعين الاحتقار . وقد أراد هؤلاء أن يحوزوا احترام الفاتحين بدخولهم في دينهم فخاب ظنهم . وأصبح المسلمون الجدد موالى للقبائل العربية وكان . هذا هو كل حظهم من المساواة . وبدلا من أن يحصلوا على المساواة التي كانوا ينشدونها في حقوقهم كان العرب الذين يرتبطون بهم بالولاء يعاملونهم باحتقار ، وكانوا معرضين لأنواع الإهانة الاجتماعية ، وبدلا من اعفائهم من الجزية التي

--> ( 1 ) دائرة المعارف الاسلامية مادة « عبد اللّه بن العباس » ونيكلسن ( ص 145 ) ( 2 ) دائرة المعارف الاسلامية مادة « عبد اللّه بن العباس » .