الداخل بكل شوق . فكم اشتاقت نفسي إلى دخول هذا المكان وقضاء النهار كله في درس النقوش الكاشانية وقراءة الكتابات . وكان لدى ما ذكره جغرافيو العرب ونقله عنهم لسترينج في كتابه الذي لا يستغنى عنه طالب The Lands of the Estern Caliphate وقد أشار المؤلف إلى أنه لا بد وان كان مشهد من المشاهد في هذا المكان حتى قبل سنة 850 م . فان الخليفة المتوكل نال بغض الشيعة جميعا إلى يوم الدين ، بأمره بهدم مشهد الحسين وتخريبه باغراقه بالماء . ثم نسمع بان أرض كربلا حرثت وزرعت ، وحيل بين الزوار والزيارة وكان المخالف معرضا لعقوبة شديدة « 1 » . ثم انشىء بناء آخر وربما كان ذلك في أوائل القرن العاشر ، وقد أشار اليه الاصطخري وابن حوقل « 2 » ، وبعد سنوات قليلة جاء البويهيون ، ولم يشاءوا ان يقضوا على البيت العباسي ، واكتفوا بأخذ مقاليد الحكم الزمنى بأيديهم وبنى الأمير عضد الدولة - وهو نفسه الذي أمر ببناء مشهد على بالنجف - مشهدا فخما للحسين في كربلا سنة 979 م . ولم يدم حكم البويهيين طويلا ، فنسمع ان في سنة 1061 أحرقت القبة البديعة . وزار كربلا بعد إعادة بناء القبة على الأرجح ، ملكشاه سنة 1086 م . ولم نقرأ وصفا لكربلا ومشهد الحسين أقدم مما ذكره المستوفى في القرن الرابع عشر . « 3 » وهو وصف غير واف فهو بالإضافة إلى نسبته البناء الأصلي إلى عضد الدولة اكتفى بالإشارة إلى وجود مدينة صغيرة أخذت تنمو حول المشهد ، طول محيطها 2400 خطوة . ولكن ابن بطوطة الذي الف رحلته في هذا العصر ذكر وجود مدرسة دينية ، ووصف المشهد بقوله و « العتبة الشريفة وهي من الفضة وعلى الضريح المقدس قناديل الذهب والفضة ،

--> ( 1 ) Literary History af Persia تأليف براون ج 1 ص 290 ( 2 ) لسترينج Lanbs of the Eastern Caliphate ص 78 ( 3 ) نزهة القلوب للمستوفى ، ترجمة لسترينج ، تذكار جب ج 23 ( 2 ) ص 39