- حي المرح : إسكندر ، صقر أيوب ، شميس ، أمهز ، المسمار ، اللاذقاني ، خزعل ، منصور ، الغرباوي ، مرتضى ، وبليبل . - حي الضيعة : حمادة ، شمص ، العميري ، شاهين ، الساحلي ، قانصو ، القبوط ، سلهب ، جانبيه ، عاصي ، عابدين ، وعرار . - حي الحارة : المقهور ، التالا ، الجوهري ، الفوعاني ، فخر الدين ، طه ، موسى ، القبوط ، عمرو ، قطايا ، درويش وخير الدين « 1 » . ب - في بعلبك توزع فيها السكن العائلي على عدة أحياء ، بعضها جرت تسميتها رسميا وبعضها تخضع لتسمية أهلية . - الريش الغربي : طه ، ياغي ، الزين ، والعوطة . - الريش الشرقي : عثمان ، ومرتضى . - النبي إنعام : رعد ، جمال ، بلوق ، اللقيس ، حسن ، نصر الله ، والكيال . - الشميس : عواضة ، حبيب ، وعثمان . - حي النهر : حيدر ، الشل ، شبشول ، وعواضة . - حي الشيخ حبيب : بلوق ، مهاجر ، طه ، وياغي . - حي العسيرة : عثمان ، نون ، وفرحات . - حي العباسية : طه . 4 . الانتظام الاجتماعي السياسي للعشيرة والعائلة : بعد رصد سياقات التشكل القرابي والتوزّعات الجغرافيّة التي استقرّت عليها الوحدات القرابيّة ، يجدر بنا الانتقال نحو لوحة النسب العشائري والعائلي ، بالاستناد إلى معيار المؤسّسة والمشيخة أو الوجاهة والأدوار التي لعبتها كل منهما في تحقيق التماسك والتضامن القرابي ، وبالاستفادة من الاستخدامات الحديثة لعلم الأنتربولوجيا التي باتت تنظر إلى القرابة خارج إطار البيولوجيا . ففي الأنتربولوجيا السياسيّة ، وفي معرض دراستها للتنظيم القرابي وانعكاساته في المكان ، ثمّة علاقات سياسيّة تقوم على استعمال علاقات النسب خارج إطار القرابة الضيّق . ومع ذلك فإن كل فعل يوصف بأنّه « سلوك قرابي » لابدّ أن يرتبط مع البيولوجيا « 2 » . وحين يتحدّث

--> ( 1 ) علي مصطفى طه ، لمحات من تاريخ واحة الصيادين : الهرمل 1860 - 1950 م ، ( د - ط ) ، ص 49 . ( 2 ) د . جورج بالاندييه ، الأنتربولوجيا السياسيّة ، ترجمة علي المصري ، المؤسّسة الجامعيّة للدراسات والنشر والتوزيع ، بيروت 1990 ، ص 72 .