على ربانى گلپايگانى

77

درآمدى به شيعه شناسى ( فارسى )

بن وليد كه به « يزيد ناقص » معروف است به دنيا آمد ، پس نسب يزيد بن وليد به شاهان ساسانى مىرسد . انتساب يزيد بن وليد به شاهان ساسانى از انتساب امام سجاد عليه السّلام به آنان از نظر تاريخى مسلّم‌تر است ، زيرا در مورد ازدواج امام حسين عليه السّلام با شهربانو دختر يزدگرد ساسانى برخى از مورّخان ترديد كرده‌اند ، ولى آنان در مورد ازدواج وليد بن عبد الملك با « شاه فريد » ترديد نكرده‌اند . « 1 » 6 - عقايد شيعه ( شيعه‌ى اثنى عشرى ) در مسأله‌ى امامت و مسايل ديگر اعتقادى برگرفته از قرآن كريم و احاديث نبوى و روايات ائمه‌ى اهل بيت عليهم السّلام و دلايل روشن عقلى است و اگر با ديده‌ى انصاف داورى شود ، بايد گفت اسلام اصيل در تشيّع تبلور يافته است ، در اين صورت ، اين سخن كه ايرانيان از طريق به انتقام‌جويى از اسلام و مسلمانان برخاستند ، افترايى بزرگ به شيعه است . 7 - شواهد تاريخى گوياى اين حقيقت است كه ايرانيان - نه از روى ترس و اكراه - بلكه از سر رضا و رغبت و اشتياق به آيين اسلام گرويدند . آنچه سبب پذيرش اسلام و تسليم شدن ايرانيان در برابر سپاهيان اسلام گرديد ، يكى ، حقانيت عقايد و آموزه‌هاى اسلامى و ديگرى ، به ستوه آمدن آنان از ظلم و ستم شاهان ساسانى بود . به عبارت ديگر ، احكام و آموزه‌هاى مبتنى بر عدالت و مساوات اسلامى از يك سو ، و بىدادگرى و تبعيض نظام ساسانى از سوى ديگر ، ايرانيان را به پذيرش آيين اسلام و مقاومت نكردن در برابر سپاه مسلمانان برانگيخت . اگر چنين نبود ، فتح

--> ( 1 ) . استاد مطهرى ، خدمات متقابل اسلام و ايران : 1 / 141 - 143 .