زناشويى به وجود مىآورد . و از سويى ، نياز به ازدواج نيازى است طبيعى و اجتناب‌ناپذير ، هرگاه از طريق ازدواج موقت ، اين مشكل چاره‌انديشى نشود ، روابط نامشروع جنسى ، جامعه را به فساد و تباهى مىكشاند . شريعت مقدس اسلام ، درست باتوجه به واقعيت مزبور در زندگى بشر ، دو گونه از ازدواج دايمى و موقت را تشريع كرده است . در مورد ازدواج دايمى فرموده است : وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً « 1 » ؛ اگر از ازدواج با يتيمان از اين جهت كه مبادا با آنان به قسط رفتار نكنيد بيمناكيد ، با زنان غير يتيم كه مورد پسند شماست ازدواج كنيد ، دو همسر يا سه همسر يا چهار همسر مىتوانيد برگزينيد ، ولى اگر از اجراى عدالت ميان آنها بيمناكيد ، به يك همسر بسنده كنيد . قرآن و ازدواج موقت قرآن كريم در مورد ازدواج موقت فرموده است : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً « 2 » ، از هر زنى كه به طور مشروع كام برگرفتيد ، آنچه را كه در مقابل اين كام‌جويى به‌عنوان مهر مقرر داشته‌ايد به او بپردازيد . دلايل اين‌كه اين آيه مربوط به ازدواج موقت است عبارتند از : 1 . در آيات قبل از اين آيه ، حكم ازدواج دايمى و حكم مهر آن به روشنى بيان شده است ، و تكرار آن بلاوجه است .

--> ( 1 ) . نساء / 3 . ( 2 ) . نساء / 24 .