على ربانى گلپايگانى
288
درآمدى به شيعه شناسى ( فارسى )
صورت ظهور است . شيخ طوسى در اينباره چنين گفته است : « اگر گفته شود : چرا خداوند با ايجاد مانع و حايلى ميان او و قاتل ، وى را از قتل حفظ نكرده است ؟ » پاسخ اين است كه اين كار با فلسفهى تكليف منافات دارد ، زيرا غرض از تكليف استحقاق پاداش است ، و ايجاد مانع به صورت ياد شده ، با چنين غرضى منافات دارد . « 1 » اگر گفته شود : تفاوت امام مهدى ( عج ) با پدرانش چيست كه آنان در غيبت به سر نمىبردند ، و مردم به او دسترسى داشتند ، ولى او غايب است ، و مردم به او دسترسى ندارند ؟ پاسخ اين است كه اولا : از ويژگىهاى او اين است كه اگر ظاهر باشد ، در برابر ستمكاران و معاندان تقيّه نخواهد كرد ، و در اين صورت خطر قتل براى او جدّىتر خواهد بود ، و ثانيا : هريك از امامان ديگر اگر به شهادت مىرسيد ، امام پس از او مسؤوليت رهبرى را بر عهده مىگرفت ، ولى او آخرين امام است و اگر شهيد شود ، كسى نيست كه عهدهدار اين مسؤوليت عظيم گردد . « 2 » 3 . آزمايش مؤمنان يكى از سنّتهاى خداوند در مورد مؤمنان اين است كه آنان را به گونههاى مختلف مىآزمايد ، شدايد و ناملايمات يكى از راههاى آزمايش آنان است ، چنانكه
--> ( 1 ) . كتاب الغيبة ، ص 200 . ( 2 ) . همان .