على ربانى گلپايگانى
272
درآمدى به شيعه شناسى ( فارسى )
نيست كه احكام اسلام در سراسر جهان اجرا مىگردد ، زيرا چنين معنايى تاكنون تحقق نيافته است ، آرى پس از ظهور مهدى موعود ( عج ) اين معنا تحقّق خواهد يافت ، بلكه مقصود اين است كه در دين اسلام از نظر رهبرى دينى كه اسوه و مقتداى بشر باشد ، و قول و فعل او برهمگان حجّت باشد ، هيچگونه خلل و نقصانى راه ندارد . عزّت و اقتدار دين قبل از هرچيز به اين است كه اصول و مبانى استوارى داشته باشد ، و رهبرى حكيم و آگاه آن را رهبرى كند . احاديث دوازده خليفه بيانگر اين است كه اسلام تا پايان عمر دنيا از چنين عزّت و اقتدارى برخوردار است . 8 . حديث نقباء بنى اسراييل حديث ديگرى كه مىتوان آن را بيانگر حديث دوازده خليفه به شمار آورد ، حديثى است كه در مسند احمد بن حنبل از مسروق نقل شده است . مسروق گفته است : ما نزد عبد اللّه بن مسعود نشسته بوديم و او براى ما قرآن مىخواند ، فردى از او پرسيد : آيا شما ( صحابه ) در مورد اينكه چه تعداد خلفايى براين امت رهبرى خواهند كرد سؤال كردهايد ؟ عبد اللّه بن مسعود گفت : آرى ، و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : دوازده خليفه به تعداد نقباء بنى اسراييل . « 1 » مفاد اين حديث اين است كه خلفاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دوازده نفرند ، و خلافت آنها نيز از طريق نصّ است ، زيرا نقباى بنى اسرائيل برگزيده از جانب خداوند بودند . چنان
--> ( 1 ) . مسند احمد بن حنبل : 1 / 398 - 406 ؛ ينابيع المودة ، ص 445 .