بتركيب المجتمع ونظام حركته « 15 » . II - الائتلاف والاختلاف في المجتمع إن التحولات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي حصلت خلال الفترة الطويلة التي تتناولها دراستنا لم يرافقها إلا تغيير بسيط في بنية هذا المجتمع الأبوي ذي التدرج الصارم . فقد كان الزعماء يحتلون قمة الهرم ، وكانوا الرؤساء السياسيين ، وكانوا يستمدون سلطتهم من موقعهم باعتبارهم عملاء الباب العالي في جمع الضرائب ، وكانوا يحكمون مقاطعات تتراوح بين الكبيرة والصغيرة . وقد استعمل بعض المؤرخين [ الفرنسيين ] كلمة « اقطاعي » ) lado ? ef ( للإشارة إلى هؤلاء الزعماء ، وما زالوا يستعملونه مقارنة له بالنظام الذي ساد في فرنسا في القرون الوسطى وذلك بالمعنى الشائع لهذه الكلمة . ولسنا بصدد الدخول هنا في الجدل الذي قام وما زال قائما حول هذه الكلمة ، بل سنكتفي بكلمة الزعيم « 16 » . وكان الزعماء ، بالإضافة إلى الدور المهيمن في هذه الفترة على جبل عامل ، يقيمون علاقات مميزة بالعلماء . ولذلك فإن هؤلاء الزعماء والوافدين الجدد الذين انضموا إليهم ، بفضل الإصلاحات التي قامت بها الإدارة العثمانية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وسمتها ب « التنظيمات » ، سوف نخصهم بملاحظات مفصلة . وكان العلماء ، وهم المقربون من الزعماء ، يتمتعون بالهيبة والسلطة اللتين كان يفرضهما علمهم ومركز هم الديني . وكانوا يشكلون جماعة ذات وضع مميز سنبحثه بحثا مطولا . ويأتي التجار من بعدهما ، وقد عظم شأنهم ابتداء من منتصف القرن التاسع عشر إذ بدأوا بفرض أنفسهم شيئا فشيئا باعتبارهم الوسطاء ، مع العلم أن الفلاحين فيما مضى كانوا يبيعون غلالهم

--> ( 15 ) . فيما يتعلق بمنطقة عكار أنظر dna ecneloiv : sehcraM esenabeL eht fo sdroL , nanesliG leahciM 773 . p , 6991 , serdnoL , siruaT . B . I , yteicos barA na ni evitarran ( 16 ) . نذكر هنا أن « ماكس قبير ؟ ؟ ؟ » نفسه قد ساهم في هذا الجدل في ? et ? eicoS te eimonocE وقد ميز بين إقطاع الحمى وإقطاع المنفعة المشروطة بأسباب ضريبية ، ونجد نموذجه في الشرق الأوسط الاسلامي . أنظر الجزء الأول منه ص 341 وما بعدها . وحول تطورات هذا الجدل بين المتخصصين بالشرق الأوسط أنظر : lacirotsiH ni ? ama uZ « , regnittoH dlonrA treblA . 501 - 58 . p , 6691 , kroY weN , yeliW nhoJ , . d ? e redniB dranoeL , nonabeL ni scitiloP ni , » evitcepsrep . d ? e , newO regoR , nonabeL ni sisirC eht no syassE ni , » ytiC eht dna niatnuoM eht fo seigoloedI « , inaruoH htroN ni ruobaL dna dnaL ? ytiladueF nredoM A « , nanesliG leahciM . 14 - 33 . p , 6791 , serdnoL , sserP acahtI idilahK firaT , tsaE elddiM eht ni snoitamrofsnarT laicoS dna eruneT dnaL ni , » 0591 - 8581 , nonabeL tom ud egasu'l rus snoixelf ? eR : e ? enna e 3 al ed liues uA « , nehaC edualC . 364 - 944 . p , 4891 , htuoryeB , BUA , . d ? e seuqrameR « , tnommarG - ? euqcaB siuoL - naeJ . 02 - 3 . p , 0691 , 1 / III , OHSEJ , » tnec ? er ervil nu'd soporp ? a , " ? etilado ? ef " , tneirO'd seriar ? enitI : IV selatneirO seR , » namotto ednom ud s ? etila ? er seuqleuq te " ? etilado ? ef " tom el rus 222 - 712 . p , 4991 , nehaC edualC ? a segammoH وأخيرا الكتاب المذكور في الهامش السابق ( 15 ) ص 83 - 84 .