منهم في القرن الثالث عشر الميلادي أربعة . وفي القرن الرابع عشر سبعة عشر ، وفي القرن السابع عشر . . . مائة ! ثم عادوا إلى ستة في القرن الذي يليه « 105 » . ويوافق هذا التراجع المرحلة المضطربة التي مرت بها المنطقة ، ولم تخرج منها إلا بشق الأنفس . ولسوف يرى القرن التاسع عشر نهضة في العلوم الدينية في جبل عامل قائمة على انطلاق جديد عند جيل من رجال الدين تلقوا علومهم في النجف على أسس كلامية وفقهية « مجدّدة » . كان شمس الدين عبد الله محمد بن مكي المعروف بالشهيد الأول ( 1333 - 1384 ) ، أول العلماء الكبار في المنطقة . وقد ترك موطنه جبل عامل ، اتباعا للرحلة التقليدية في التراث الإسلامي ، طلبا للعلم . وقد أوصلته هذه الرحلة من الحجاز إلى العراق إلى مصر إلى فلسطين فدمشق « 106 » . وكان من شيوخه فخر المحققين ( ت 1370 ) في الحلّة ، إلا أن بين شيوخه الآخرين عددا لا يستهان به من أهل السنة « 107 » . وعلى ما يبدو فإنه لم يدرس على أي شيخ عاملي مما يحمل على الظن بعدم وجود « مدرسة » قبله في جبل عامل . فيكون إذن أول المؤسسين . وكان مقيما في جزين إلّا أنه كثيرا ما كان يتردد إلى دمشق فيقيم فيها مددا طويلة ينشر فيها علمه ، ولعله درّس فيها المذاهب السنية متبعا بذلك مبدأ التقية . على أننا نجد عند من ترجم له مراسلات بينه وبين أمير شيعي في خراسان هو علي بن مؤيّد ( ت 1386 ) وقد كتب له رسالة في الفقه عنوانها « اللمعة الدمشقية » وهي الأثر الأبرز الذي تركه . إلّا أنه ، على الرغم من دعوة الأمير له للإقامة عنده ، فقد آثر البقاء في دمشق مختارا التعليم بين أهل السنة على المحيط الشيعي في خراسان « 108 » .

--> ( 105 ) . 321 . p te 79 . p , 19 . p , 48 . p , malsI i ihS ot noitcudortnI nA , nemoM najooM ؛ تستند هذه الأرقام إلى تعداد العلماء الذين توفوا في كل من هذه المراحل وذلك انطلاقا من دراسة كتب التراجم . وهي إن لم تكن صحيحة بكاملها ، فهي ترينا على الأقل الاتجاه السائد . ( 106 ) . 904 - 804 / IIV / 2 IE , » ? ikkaM . b damma ? huM « ( 107 ) . انظر لائحة شيوخه في الأعيان المجلد العاشر ص 59 - 64 ، ص 61 و 62 . يؤكد « إيتان كوهلبرغ » في المقالة المذكورة ( انظر الهامش 106 ) أنه درس على الشيخ الحلّي ، ولا بد أنه يقصد العلامة الحلي . وقد لاحظ محسن الأمين بحق أن هذا الأخير كان قد توفي سنة 1325 م قبل أن يصل الحلّة محمد بن مكي . ولذلك فقد قرر ان يدرس على ابن أخيه فخر المحققين . أنظر الأعيان المجلد العاشر ص 59 . ( 108 ) . فيما يتعلق بترجمة هذا العالم وتراجم العلماء الآخرين فإننا نكتفي بما بين أيدينا من أعمال حولها . ومن المفيد التعمق في البحث ولا سيما باستعادة كل الروايات حول مراحل حياته الواردة في كتب التراجم المتوفرة ، ولكن المجال هنا لا يتسع لذلك . حول الشهيد الأول ، يمكن الرجوع ، بالإضافة إلى المراجع المذكورة ، إلى : , anidehcaS niessuhludbA zizaludbA - urpsiruJ etimamIni tsiruJ eht fo ytirohtuA evisneherpmoC ehT . malsI eti ihS ni reluR tsuJ ehT noitcudortnI nA , ? i' ? abat ? abaT isserradoM niessoH ; 71 - 61 . p , 8891 , kroY weN , sserP ytisrevinU drofxO , ecned - la smahS « , retniW . H nafetS ; 94 - 84 . p , 4891 , serdnoL , sserP acahtI , ydutS lacihpargoilbib A . waL ? i ? ihS ot - eR seidutS kulmaM , » airyS fo ha'ihS eht dna ) 4831 . d ( " lawwA - la d ? ihahS - la " ? ikkaM nbi damma ? huM n ? iD 281 - 941 . p , 9991 , 3 , weiv