صابرينا ميرقان ( تعريب : هيثم الأمين )

237

حركة الإصلاح الشيعي

طبعتها الأولى قد ظهرت سنة 1897 « 205 » . في جبل عامل ، أصدر يوسف الفقيه سنة 1924 حقائق الإيمان ، شرح فيه وجهة نظر الشيعة الاثني عشرية ردا على المذاهب الشيعية الأخرى وعلى السنة أيضا ، حول مسائل كلامية تخص المهدي وغيبته والإمامة وبعض الشخصيات المقربة من النبي أكانوا من أهل البيت ، ولا سيما الحسن ، أو من غيرهم ، ولا سيما سلمان الفارسي . وبذلك يكون قد عالج موضوع العقائد وكذلك الشعائر التي تقام في ذكرى الإمام الثالث « 206 » . ويعدّ هذا أيضا كتابا في الدفاع عن الإسلام الشيعي . وكذلك كان الأمر في كتاب محمد حسين الحر ، الصادر بعده ؛ الإيمان والتقوى « 207 » . ويبدأ الكتاب بإعلان عقيدته ، وبعد أن يقرر ، استنادا إلى القرآن والسنة ، أن الإيمان والتقوى يؤديان إلى النجاة وإلى السعادة الأبدية ، ينبري إلى شرح مؤلّفات الإيمان الثلاثة وهي ، المعرفة والعقيدة والتسليم ، وإلى نوعي التقوى الظاهرة والباطنة . وتكون الأولى بالتقيد بالأحكام الإلهية ، والثانية ، وهي تقوى القلوب ، بتقليد أخلاق آل البيت التي تتفق وروح كل العصور وتفي بسعادة جميع الأمم « 208 » . ثم يعالج حسين الحر باقي أسس العقيدة الشيعية الإمامية ( النبوة ، الإمامة ، العدالة الإلهية ، يوم المعاد ) ، ثم ينتقل إلى الواجبات الشرعية . بعد ذلك يحوّل القسم الثاني من كتابه إلى دليل للسلوك الحسن وذلك على نحو دقيق ومفصل وبسيط ، موجه على ما يبدو إلى جمهور المؤمنين في حياتهم العملية . حبيب آل إبراهيم ، صاحب رسالة ومدافع عن الإسلام يبقى حبيب آل إبراهيم رجل الدين الأكثر حيوية وإنتاجا فيما يخص أدبيات الدفاع عن الإسلام ، إذ نذر نفسه لذلك منذ أنهى علومه في النجف . وقد أرسله أبو الحسن الأصفهاني إلى العمارة أولا سنة 1927 لينقل له أعمال الإرساليات المسيحية لدى السكان فيها . فأسس مطبعة ومجلة سماهما الهدى ، وأخذ بتأليف الكتب « 209 » . فكتب أولا منهج الحق وهو كتاب في علم الكلام يدأب فيه على

--> ( 205 ) . أنظر ترجمتها في الفرنسية , enamlusum noigiler al ed ? esopxE . dihwat la talassiR , uodbA demmahoM p 841 , siraP , renhtueG luaP , lehciM . B ed noitcudortni te noitcudart . ونذكر هنا أن هذه الرسالة التي كانت مرجع ثقة مدة طويلة ، كانت الوحيدة من نوعها ، وبحسب ما يرى علي مراد ، فإن دعاة الإصلاح السنة ، في العالم العربي على الأقل ، كانوا هم أيضا قليلي العناية بالتفكير الكلامي الفلسفي فيما خلا محمد عبده . أنظر 361 / VI / 2 IE , » ? h ? al ? sI « . hudbA ( 206 ) . حقائق الإيمان ، مطبعة العرفان ، صيدا ، 1343 ه ( 1924 م - 1925 م ) 257 ص . ( 207 ) . محمد حسين الحر ، الإيمان والتقوى ، الجزء الأول ، مطبعة العرفان ، 349 ه / 1930 م . 207 ص . ولا يظهر هذا المؤلف لا في كتب الرجال ولا في أرشيف وزارة الخارجية الفرنسية . ولعله يكون ابن حسين بن حسن الجبعي ( 1850 - 1915 ) المعروف بحسين الحر وله ترجمة في الأعيان المجلد 5 ، ص 477 . ( 208 ) . المرجع السابق ، ص 2 - 4 . ( 209 ) . العرفان ، المجلد 32 ، العدد 2 ص 121 ( 1946 ) .