صابرينا ميرقان ( تعريب : هيثم الأمين )

183

حركة الإصلاح الشيعي

1930 « 224 » . وذلك أن أحمد عارف الزين ، بعد أن كان يطبع مجلته في بيروت طوال سنتين ( 1909 و 1910 ) ، افتتح مطبعته في صيدا في 11 كانون الأول سنة 1910 ، ليطبع فيها مجلته وكذلك كتبا في الأدب والدين والعلم ، بالإضافة إلى الكتب المدرسية « 225 » . وبذلك يكون أحمد عارف الزين قد أطلق مؤسسة للنشر كان جبل عامل يفتقر إليها ، لأن الكتب فيه كانت نادرة جدا . والأفضل من ذلك أن هذا العمل في النشر قد تخطى النطاق المحلي بمسافات فوصل إلى العالم الشيعي على وجه العموم . فقد طبعت العرفان كتبا تختص بالتراث الديني الشيعي من أمثال المقتل لابن طاووس ، وقد نشر منذ السنة الأولى على تأسيسها « 226 » ، هذا من جهة ، وكتبا للأدباء أو العلماء العامليين بالإضافة إلى كتب المفكرين العراقيين الشيعة من معاصريها ، من جهة أخرى . ومن نافل القول أن هذه الكتب المعاصرة كانت تقدّم في الأغلب ، عرضا في الدفاع عن التشيع . وكان لبعضها صدى كبير في العالم الشيعي وأدت إلى ردود على شكل عرض نقدي للكتاب أو إنكاري من قبل المفكرين السنة . ومنها على سبيل المثال : الدين والإسلام ، أو الدعوة الإسلامية ، لمحمد حسين كاشف الغطاء ، الذي منع من طبع الجزء الثاني من كتابه في بغداد ، وكان الأول قد ظهر سنة 1911 . فطبعه في مطبعة العرفان أثناء إقامته في بلاد الشام « 227 » . ونشرت العرفان سنة 1913 كتابا آخر من هذا النوع هو : الشيعة وفنون الإسلام لحسن الصدر ، وهو كاتب غزير الإنتاج ويعدّ كتابه هذا من أشهر ما كتب . وقد نشرت العرفان كتابا آخر له : المسائل المهمّة في العبادات والمعاملات « 228 » . ونذكر كذلك كتابين على كلّ شيعي مؤمن أن يقتنيهما في مكتبته : تفسير القرآن لمحمد جواد البلاغي « 229 » والرسالة العملية في الفقه للمرجع محمد حسين النائني « 230 » . وأما كتب العامليين الأخرى في هذه الفترة ، فإنه من المستحيل أن نذكرها جميعا : إلّا أن معظمها نشر في العرفان . وكان في صيدا مطبعة أخرى تسمى المطبعة العصرية . وعلى مثال العرفان كانت تنشر كتبا أدبية

--> ( 224 ) . محمد كاظم مكي ، الحركة الفكرية والأدبية ، ص 207 . ( 225 ) . أحمد عارف الزين ، تاريخ صيدا ، ص 153 . ( 226 ) . علي البغدادي ابن طاووس ، كتاب اللهوف على قتلى الطفوف ، وهو رواية لمصرع الحسين . وتدل لفظة « مقتل » على نوع أدبي كان شائعا في القرون الأربعة الأولى من الإسلام ، يروي أحداث المقاتل العنيفة أو الجرائم . أنظر بهذا الصدد : . P , ) 4991 ( VXX , erutarettiL cibarA fo lanruoJ , » malsI laveideM ni erutarettiL lit ? aqaM « , rehtn ? uG naitsabeS 212 - 291 ( 227 ) . 95 . p , » ? a ? ti ? G - la fi ? s ? aK l ? a nyasuH dammahuM - etiihc etsimrof ? er nU « , feaN AIVLIS ( 228 ) . الشيعة وفنون الإسلام ، العرفان ، صيدا ، 1331 ه - 1913 م ( وقد نشر الكتاب على نفقة عبد الحسين شرف الدين وأحمد رضا وسليمان ظاهر ، أنظر العرفان المجلد 5 العدد الأول ص 38 ) ؛ المسائل المهمة في العبادات والمعاملات ، العرفان ، صيدا ( 1339 ه - 21 - 1920 م ) الطبعة الثانية . ( 229 ) . آلاء الرحمن في تفسير القرآن ، الجزء الأول ، مطبعة العرفان صيدا ، 1351 ه - 1933 م . ( 230 ) . رسالة في أحكام العبادات والمعاملات ، العرفان ، صيدا 1352 ه - 1933 م من 280 ص .