قال الناصب خفضه الله أقول هذا تفسير لا يصح أصلا لأن الانسان إذا أريد به أبو جهل يكون لاستثناء منقطعا ولم يقل به أحد وإن كان الاستثناء متصلا لا يصح أن يراد بالانسان أبو جهل فالمراد منه أفراد الانسان على سبيل الاستغراق وعلى هذا لا يصح تخصيص المؤمنين بعلي وسلمان فإن غيرهم من المؤمنين ليسوا في خسر وهذا الرجل يعلف كل نبت ولا يفرق بين السم والحشيش ( 1 ) أقول قد قال بكون الاستثناء منقطعا مقاتل ( 2 ) وغيره من أسلاف الناصب الشقي