خاورشناسان و نبوت محمد ( ص ) بعضى خاورشناسان در آثار خود چيزهائى را به پيغمبر اسلام نسبت مى - دهند كه ذوق سليم از آن بيزار و تحقيق بيغرض از آن بر كنار است . از اينگروه پرلامانس است كه كتابهايش پر از سخنان ناروا و نيش‌دار است . يكى ديگر نلدكه است كه دربارهء محمد ميگويد : " پيغمبر در مواقعى كه بر خيالات و عواطف خود تسلط نداشت براى پيشرفت منظور خود به هر وسيله‌اى چنگ ميزد . " و درباره قرآن ميگويد : " آشفتگى تصور و بىمنطقى و فقر فكرى و اضطراب و خشكى و بىنظمى مطالب قرآن انسانرا از آن بيزار مىكند . اگر عرب‌ها از تذكار جهنم ميلرزيدند و بوحشت ميافتادند براى اينست كه فهم و ادراكشان ضعيف بود چيزى كه آنها مىشنيدند بعضى آيات مشوش و بهم ريخته بود . " گويى گويندهء اينسخن قرآن را نخوانده و از قوانين و نظامات عمرانى و سياسى آن كه در اصلاح انسانيت تاثيرى بسزا داشته اطلاع نيافته است ، بسيارى از نويسندگان منصف تصريح كرده‌اند كه قوانين عمرانى و نظامات مدنى قرآن مايهء پيدايش تمدن اسلامى شده كه اكنون مردم مغرب زمين ثمرات آن را مىچينند . بعضى خاورشناسان ميخواهند از اهميت پيغمبر اسلام بكاهند و دربارهء وى ستم مى - كنند و برهنمائى تعصب از راه انصاف دور ميروند و در مطالعه تاريخ اسلام عيب‌جوئى و انتقاد را شعار خود ميكنند ، پرلامانس از اين جمله است . وى از محققان مبرز است و از تاريخ اسلام اطلاعاتى بسيار وسيع دارد اما متاسفانه سخت متعصب است . شهادت يكى از خاورشناسان اميل درمنگهم نويسنده فرانسوى كه يكى از خاورشناسان معتدل و منصف است در مقدمه كتاب زندگانى محمد ميگويد : " مثلا به گفته پرلامانس وقتى يكى از احاديث نبوى موافق آيات قرآن است اين توافق دليل آنست كه حديث را باتكاى آيات قرآن جعل كرده و به محمد نسبت داده‌اند